東烏珠穆沁旗的蒙古族青年呼格吉樂圖，有著高超的骨雕制作技藝，是錫林郭勒盟盟級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——烏珠穆沁骨雕代表性傳承人。他制作精美工藝品的材料，是日常生活中比較常見的牛骨、羊骨、牛角等。這些看似不起眼、不規(guī)整的東西，經(jīng)過他巧心設(shè)計(jì)、細(xì)心打磨、耐心拋光、精心雕刻，竟然變廢為寶，成為獨(dú)一無二、散發(fā)原始古樸之美的骨雕工藝品。

　　和呼格吉樂圖交流，需要他母親的幫助，因?yàn)樗且晃幻@啞人。他7歲那年，由于藥物中毒損傷了內(nèi)耳，導(dǎo)致聾啞。遭此厄運(yùn)的還有他的雙胞胎妹妹，因?yàn)樽⑸淞送环N藥物。龍鳳胎兒女同時(shí)變成聾啞人，成為呼格吉樂圖父母心中永遠(yuǎn)抹不去的遺憾和傷痛。但呼格吉樂圖從不抱怨命運(yùn)對自己的不公，作為長子，他體貼和孝敬父母，義不容辭地與父母一同扛起家庭的重?fù)?dān)。

　　呼格吉樂圖從小就喜歡畫畫，除了在紙片上用鉛筆簡單勾勒作畫外，還能用鉛筆刀在木板上刻畫出蒙古包、花草、牛馬、民族傳統(tǒng)圖案等的大致輪廓。后來，聰穎的呼格吉樂圖接觸到民族骨雕和標(biāo)本制作，隨著了解的深入，他逐漸喜愛上了這項(xiàng)技藝，看到優(yōu)秀的骨雕作品，總是細(xì)心觀察、用心琢磨。

　　老藝人斯琴格日樂得知呼格吉樂圖熱愛骨雕和標(biāo)本制作，主動找到呼格吉勒圖，要把技藝傳授給他。這似乎是進(jìn)入無聲世界以來，讓呼格吉勒圖最開心的事情。從此，他用心學(xué)習(xí)，悉心求教，并不斷琢磨工序流程，改良制作技藝，創(chuàng)新作品風(fēng)格。

　　勤學(xué)苦練，加上精益求精的態(tài)度，讓呼格吉樂圖的作品兼具欣賞和收藏價(jià)值，得到很多人的肯定和認(rèn)可。他制作的骨雕工藝品樸拙但不失美感，制作的動物標(biāo)本更是栩栩如生，令人驚嘆。

　　在呼格吉樂圖的帶領(lǐng)下，筆者從他的骨雕特色制作店走到居住的院子，穿過狹長的小院時(shí)，突然看到2只小牛犢站在角落里，皮毛油亮，好像剛出生不久，一只是深棕色，另一只是黃白花色，似乎能聽到它們發(fā)出“哞哞”的叫聲。但定睛一看，怎么一動不動呢？筆者滿臉疑惑，回頭正要詢問，只見呼格吉樂圖有點(diǎn)得意又有點(diǎn)靦腆地笑了。原來，這是小牛犢標(biāo)本?！疤彀。@也太像了吧！”同行的人不約而同地發(fā)出贊嘆聲。

　　與人溝通交流的障礙，絲毫沒有減少呼格吉樂圖對民族工藝品制作的熱情。為了處理作品的某個(gè)細(xì)微之處，他幾乎達(dá)到廢寢忘食、甚至忘我的境界。了解呼格吉樂圖的人都知道，在作品的數(shù)量和質(zhì)量之間，他只選擇質(zhì)量。有人說他執(zhí)拗、倔強(qiáng)，明明可以多制作幾件作品，多賺一點(diǎn)錢，但他還是依照自己的節(jié)奏，一絲不茍地不斷完善作品中不滿意的細(xì)節(jié)。

　　作為骨雕制作技藝傳承人，呼格吉樂圖帶著作品參加過很多民族文化展示、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽等活動。很多人都會在他的作品面前流連忘返，有一些熱情爽朗的蒙古族同胞走過去和他握手、擁抱。呼格吉樂圖始終面帶微笑，安靜地坐在作品旁邊。有時(shí)，有人提出要學(xué)習(xí)骨雕和標(biāo)本制作技藝，呼格吉樂圖都非常高興。在略顯局促狹窄的制作間里，他向前來學(xué)習(xí)的人慢慢展示每一道工序，電鋸聲、鑿打聲中，呼格吉樂圖用手耐心地比劃著制作過程中需要注意的每一處細(xì)節(jié)，甚至手把手地教求學(xué)者。

　　呼格吉樂圖不能用有聲的語言來表達(dá)自己的情感，但從他認(rèn)真鉆研制作技藝、熱心傳授民族工藝的行動中，從他一件件古樸精美的骨雕和標(biāo)本作品中，人們完全能夠讀出他熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族工藝的熾熱情懷。