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蒙古族長調(diào)民歌的魅力與傳奇

來源:內(nèi)蒙古新聞網(wǎng) 作者:      2016-05-26

(圖片來源網(wǎng)絡(luò))

  花香風(fēng)甜的季節(jié)里,騎馬行進在草原上,舉目遙望,碧草連天。惟有閑云自飄,牛羊蓋野,氈包數(shù)座。整個世界別無他物,只剩下了你自己。啊,置身于大自然的懷抱,空曠無依,仿佛徜徉在歷史和現(xiàn)實的交匯點上。何況,四周無人,萬籟俱靜,禁不住從心靈深處發(fā)出吶喊,如絲如縷,如夢如幻……

  這就是——“烏日汀·道”——長調(diào)民歌,傳統(tǒng)民歌體裁。蒙古牧民在長期游牧勞動中創(chuàng)造了這一獨特民歌形式,用以抒發(fā)情感,表現(xiàn)游牧生活。長期流傳過程中,長調(diào)民歌已形成完整的體系,包括草原牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、婚禮歌、情歌等不同歌曲種類。

  民歌音域?qū)拸V,曲調(diào)優(yōu)美流暢,旋律線多作波浪式進行,起伏跌宕,表現(xiàn)出天高地闊的草原自然環(huán)境。節(jié)奏悠長,腔多詞少。陳述性的語言節(jié)奏、抒情性的悠長節(jié)奏、裝飾性的“諾古拉”節(jié)奏巧妙組合,構(gòu)成長調(diào)民歌的節(jié)奏律動。

  長調(diào)是綠色生態(tài)的藝術(shù),順乎自然法則,追求人和自然的和諧統(tǒng)一。心靈的自由,抒情的極致,具有強烈的浪漫主義色彩。歌唱草原,贊美駿馬,感懷父母,仰慕英雄,謳歌愛情,是長調(diào)民歌的常見題材。遼闊草原是長調(diào)民歌的搖籃,長調(diào)民歌則是音樂化的草原,長調(diào)民歌中有許多歌唱草原的精彩曲目??茽柷呙窀琛栋皖伈楦刹菰愤@樣唱道:

  巴顏查干草原呵,

  你是多么遼闊寬廣。

  河流泉水清清流淌,

  四季牧場牛羊肥壯!

  蒙古族人是天之驕子,享受著大自然的無私恩惠。然而,草原對于蒙古民族說來,同時也是一位無比嚴(yán)厲的母親,隨時以空曠、寂寥、風(fēng)雪、干旱來考驗著草原兒女。確實,草原大自然面前,個人顯得何其渺小而脆弱!然而,蒙古人畢竟是英雄的民族,他們渴望身心解脫,力圖求得平衡。于是,蒙古族熱愛草原,抗衡自然的滿腔激情,終于像火山一樣迸發(fā)出來,轉(zhuǎn)化為“烏日汀·道”。誠然,人們往往從長調(diào)民歌中聽到寂寞憂傷的聲音,但這并不是長調(diào)民歌的主旋律,更不是它的本質(zhì)。相反,長調(diào)民歌的基調(diào)卻是熱情豪放、積極進取,堅毅自信,不甘寂寞。難怪,數(shù)百首長調(diào)民歌中,竟然沒有一首是描寫自然災(zāi)害,逃荒遷徙的曲目,這難道是偶然的么?答案是明確的,蒙古人通過歌唱長調(diào)民歌,不僅盡情宣泄胸臆,而且與萬能的大自然相擁抱,超脫自我,達到心靈與外界平衡的至高境界!

  長調(diào)民歌反映草原生活,而草原生活也離不開長調(diào)民歌。因為有了長調(diào)民歌相伴,牧人才可以常年放牧而不感到厭倦。由于長調(diào)民歌的哺育,蒙古族才會有身心健康,感情豐富的子孫。從這個意義上說,長調(diào)民歌既是草原生活的組成部分,也是游牧生產(chǎn)力的重要因素。

  游牧封建社會的蒙古族牧民,不同于奴隸制社會“會說話的工具”奴隸,也不同于中原王朝的漢族農(nóng)民,無須固定在狹小的土地上,面朝黃土背朝天從事耕作。相反,蒙古牧民必須在廣闊的生存空間內(nèi),每日每時面對草原大自然,騎上駿馬流動放牧。心靈的自由,行為的自主,無疑是從事畜牧業(yè)勞動的必要條件。音樂是聲音的藝術(shù),對于長調(diào)民歌而言,心靈的自由,行為的自主,哪怕只是相對的,有條件的,卻是多么重要呵!由此可知,長調(diào)民歌的高度抒情化,其實是為游牧生產(chǎn)勞動本身所決定的。

  在談?wù)撻L調(diào)民歌的時候,不能不涉及到駿馬。

  每一個草原上生活的蒙古人,生來就與駿馬結(jié)下了不解之緣。牧民、駿馬、草原,從來就不能分割,三者構(gòu)成了游牧社會生產(chǎn)力的基本要素,也是蒙古族創(chuàng)造長調(diào)民歌的主要依據(jù)。毫不夸張地說,一部燦爛的草原文化史,包括長調(diào)民歌在內(nèi),其實是蒙古族和駿馬共同創(chuàng)造的。

  “馬步本身就是音樂”——已故長調(diào)民歌大師哈扎布的這句名言,一語道破了駿馬和長調(diào)民歌之間的關(guān)系。人們經(jīng)常提出這樣一個問題,長調(diào)民歌中那些玲瓏剔透、華彩絢麗的裝飾音,究竟是怎樣產(chǎn)生的?其實,你只要騎上駿馬輕輕顛簸,合著馬蹄的節(jié)奏歌唱上一首長調(diào)民歌,隨著氣息的波動,便會自然而然的唱出裝飾音“諾古拉”來。而駿馬身上所透出的那股雄姿英發(fā),威風(fēng)矯健之氣,更為長調(diào)民歌增添了自由奔放的氣息。

  《云青馬》的歌詞中這樣唱道:

  雙耳像野狼一樣俊俏,

  兩眼像啟明星般閃耀。

  四蹄是鋼鐵鑄成呵,

  穿云透雨般的奔跑!

  百匹駿馬在競賽,

  你的步伐最輕巧。

  千匹寶駒在飛奔,

  你的長鬃前面飄!

  我國草原牧歌的歷史非常悠久,早在西漢時期,匈奴人便創(chuàng)造了這一民歌形式。《祁連山歌》中這樣唱道:

  失我祁連山,使我六畜無繁息。

  亡我燕支山,使我嫁婦無顏色。

【責(zé)任編輯:堯日】

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