春夏之交時(shí)節(jié)，潛藏在美國(guó)的 “法輪功” 邪教頭子李洪志又躁動(dòng)起來(lái)，厚顏無(wú)恥地拋出了所謂新“經(jīng)文”。不知憋了多久才拼湊出來(lái)的短短幾十個(gè)字，一如既往地模棱兩可，一如既往地不知句讀，一如既往地玩“讓你猜”的花招。盡管為自己日后狡辯留足了空間，還是不難看出，這位曾經(jīng)以 “宇宙主佛” 自居的“大神”，有意把自己一手打造的邪教組織“法輪功”歸為宗教團(tuán)體，教唆弟子去一向不屑為伍的“常人社會(huì)”那里登記注冊(cè)。

　　看到這些，人們不僅啞然失笑。當(dāng)初，李洪志的“法輪功”只是以氣功的面目出現(xiàn)，后又剽竊了佛教、道教只言片語(yǔ)，雜糅了某些現(xiàn)代科學(xué)的名詞術(shù)語(yǔ)，杜撰出所謂的“法輪大法”欺世盜名。當(dāng)年的李洪志，一度打著“非功”“非教”“非黨”的擦邊球，不僅不承認(rèn)“法輪功”為宗教，還極力貶損宗教，叫嚷“全面解體”那些“把持宗教、敵視正法與大法弟子救度眾生的亂神”。這一些，言猶在耳，白紙黑字，有圖有真相，賴是賴不掉的。如今，這位大神怎么突然屈尊大駕，想把“法輪功”“降格”為宗教團(tuán)體呢？估計(jì)是日子不好過(guò)了，想另?yè)裆婵臻g吧？

　　然而，邪教就是邪教，想把它歸為宗教，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。世界現(xiàn)存的各大宗教，無(wú)不經(jīng)歷了上千年的歷史變遷，吸收了人類社會(huì)創(chuàng)造的許多精神財(cái)富，形成了與各種社會(huì)形態(tài)的良好適應(yīng)性。邪教則不然，它反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府，破壞人們的基本生活秩序和基本道德準(zhǔn)則，只能給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍、恐慌和痛苦。邪教與宗教格格不入，無(wú)論怎樣漂白、怎樣打扮、怎樣鼓吹，絕對(duì)成不了什么宗教，這是鐵定的事。號(hào)稱有無(wú)數(shù)“法身”可以“保護(hù)”別人但唯獨(dú)保護(hù)不了自己的李洪志，可以吹一吹自?shī)首詷?lè)，可以和其主子一唱一和，可以騙騙仍在癡迷的弟子們，但絕對(duì)騙不了早已識(shí)破其真面目的社會(huì)各界和普羅大眾。

　　邪教想成為宗教，法律不答應(yīng)。在我國(guó)，《刑法》、《治安管理處罰法》、《出版管理?xiàng)l例》等法律法規(guī)，都對(duì)懲治邪教活動(dòng)做出了明確規(guī)定。最高人民法院、最高人民檢察院發(fā)布的《關(guān)于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》明確指出，邪教組織就是“冒用宗教、氣功或者以其他名義建立，神化、鼓吹首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織?！币粋€(gè)組織是不是邪教組織，應(yīng)當(dāng)據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定。邪教的判定標(biāo)準(zhǔn)就明擺在這里，請(qǐng)問(wèn)一直為“你到底是神還是人”問(wèn)題所困擾的李洪志“大師”及其弟子們，你們敢對(duì)號(hào)入座嗎？

　　邪教想成為宗教，群眾不答應(yīng)。邪教之所以稱其為邪教，不僅僅是基于法律的推理判斷，更是一種普遍的社會(huì)認(rèn)知。邪教欺騙世人，禍害百姓，侵害人們的身心健康和財(cái)產(chǎn)安全，甚至非法剝奪他人的生命，騙色斂財(cái)幾乎是教主的“標(biāo)配”。人們不會(huì)忘記，當(dāng)年那么多人因聽(tīng)信“業(yè)力說(shuō)”拒醫(yī)拒藥而死，那么多人因癡迷“法輪功”而自殘自殺，那么多人被李洪志害得家破人亡。這一樁樁血案尚未得到清算，如今李洪志又吹妖風(fēng)騙人，那些擺脫了邪教桎梏、過(guò)上了正常生活的原“法輪功”習(xí)練者不會(huì)答應(yīng)，他們的家庭不會(huì)答應(yīng)，正在全面奔小康的廣大人民群眾更不會(huì)答應(yīng)。

　　邪教想成為宗教，宗教界不答應(yīng)。邪教嚴(yán)重?fù)p害傳統(tǒng)宗教的合法權(quán)益，嚴(yán)重傷害宗教信仰者的宗教感情，兩者是水火不相融的。早在國(guó)家依法取締“法輪功”之前，宗教界人士就率先揭露了“法輪功”的邪惡本質(zhì)，指明其為“附佛外道”，呼吁人們堅(jiān)決抵制。2017年12月，包括中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在內(nèi)的九大宗教團(tuán)體聯(lián)合發(fā)出積極參與反邪教工作的倡儀書(shū)，表示要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極開(kāi)展協(xié)助辨識(shí)邪教、參與宣傳教育、配合教育轉(zhuǎn)化等工作，充分發(fā)揮正本清源、扶正祛邪的積極作用，為有效遏制邪教發(fā)展蔓延、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)力量?？梢?jiàn)，“對(duì)邪教說(shuō)不”已成宗教界的自覺(jué)行動(dòng)。

　　總而言之，李洪志想把邪教“法輪功”歸為宗教，不過(guò)是一廂情愿而已，注定是四處碰壁。如同把自己的生日改成“佛誕日”也成不了佛一樣，李洪志把“法輪功”歸為宗教的設(shè)想也只能是黃粱一夢(mèng)。奉勸龜縮在美國(guó)紐約龍泉寺里的李洪志，收起那文理不通的所謂“經(jīng)文”，收起自己的喃喃夢(mèng)囈，收起那騙人的把戲吧。話說(shuō)回來(lái)，如果真有那樣的自信，真有那樣的法力，何必鼓動(dòng)弟子們?nèi)サ怯浤兀ň兞钤谏淼睦詈橹靖也桓一貒?guó)一試？????

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