日前，全國(guó)性宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議在京舉行第四次會(huì)議，對(duì)今后一個(gè)時(shí)期宗教界參與反邪教工作進(jìn)行部署，并發(fā)出了關(guān)于宗教界積極參與反邪教工作的倡議書。宗教對(duì)邪教說不具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

全國(guó)性宗教團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議第四次會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

　　邪教打著宗教幌子混淆視聽

　　邪教多打著宗教的旗號(hào)、冒用宗教的名義欺騙信眾。以往，“法輪功”盜用了佛教、道教的一些詞語，其教主李洪志甚至以佛祖轉(zhuǎn)世自居，謊稱“法輪大法是佛家8萬4千法門中的一法門”?！叭苌瘛蓖瞥隽恕芭健保f神第一次道成肉身是男性；第二次道成肉身是女性。近年來，除了“法輪功”和“全能神”外，還有不少邪教組織也打著宗教的幌子欺騙世人。打著佛教旗號(hào)的邪教組織有：“華藏宗門”、“觀音法門”、“圓頓法門”、“靈仙真佛宗”等，此外，“心靈法門”等打著佛教旗號(hào)的非法組織，也具有邪教的特征。打著基督教旗號(hào)的邪教組織有：“門徒會(huì)”、“呼喊派”、“三班仆人派”、“靈靈教”、“全范圍教會(huì)”、“血水圣靈”、“被立王”、“主神教”、“統(tǒng)一教”、“新約教會(huì)”、“中華大陸行政執(zhí)事站”、“天父的兒女”、“達(dá)米宣教會(huì)”、“世界以利亞福音宣教會(huì)”、“華南教會(huì)”、“常受教”等。這些邪教組織或標(biāo)榜為佛祖在世，或吹噓為基督再生，打著宗教的幌子傳播邪教教義，混淆視聽，欺騙了不少信眾，給正信宗教的發(fā)展造成了負(fù)面影響。

　　宗教界正本清源扶正祛邪勢(shì)在必行

　　邪教的別有用心、恣意妄為造成了惡劣的影響，一是玷污了正信宗教聲譽(yù)，使宗教的形象蒙受不白之冤；二是邪教到宗教信眾中“拉人頭”、與宗教爭(zhēng)奪信眾，造成宗教信眾的流失；三是不少信眾誤入邪教，造成人身傷害和財(cái)產(chǎn)損失。因此宗教界正本清源、以正視聽勢(shì)在必行，自古正邪不兩立，旁門左道不除，正道大道難興。就宗教界來說，要揭露假佛祖、假菩薩、假觀音、假基督的丑惡面目，讓邪教活動(dòng)無處藏身。其實(shí)，就宗教的正信正行看，佛祖也好，觀音也罷，都是慈悲愛人、普度眾生的，而基督也是仁義與圣潔的象征，那些打著佛祖或耶穌的幌子，造謠惑眾，抬高身價(jià)，行斂財(cái)和淫亂之實(shí)，所以，宗教和邪教從言行上不難區(qū)別，只是因?yàn)槠胀ㄐ疟娭R(shí)面的狹窄和鑒別能力的低下，才讓邪教主的罪惡活動(dòng)屢屢得逞。因此，宗教界要加強(qiáng)宣傳，正本清源，講清楚邪教與宗教的區(qū)別，勇敢地對(duì)邪教說“不”，不給邪教以欺世盜名的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)。

　　宗教界在反邪教中大有可為

　　宗教反邪是反邪教工作的重要組成部分，除了充分發(fā)揮宗教界在反邪教工作中正本清源、扶正祛邪的作用外，正如倡議書所說，宗教反邪還有許多工作可做，可以說是大有可為。一是要增強(qiáng)自我防范能力，提高自我管理、自我教育能力，重視自身信仰理論和基本教義研究，堅(jiān)持正信正行，穩(wěn)固自身信仰根基，提高對(duì)邪教的識(shí)別力和免疫力，讓廣大宗教信眾免受邪教的無妄之災(zāi)。二是要協(xié)助辨識(shí)邪教工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)具有邪教特征的非法組織，并及時(shí)向有關(guān)方面反映，防止邪教坐大成事毒害群眾。三是要參與宣傳教育活動(dòng)，利用自辦網(wǎng)站等平臺(tái)和載體主動(dòng)發(fā)聲，接受邀請(qǐng)到基層群眾中解疑釋惑，提高辨識(shí)邪教的能力。四是要配合教育轉(zhuǎn)化工作，參加個(gè)案教育轉(zhuǎn)化攻堅(jiān)工作，幫助教育轉(zhuǎn)化對(duì)象區(qū)分宗教和邪教，徹底擺脫邪教控制。五是在宗教界對(duì)外交往中自覺抵制洋邪教，當(dāng)心“攝理教”等洋邪教的陷阱。

　　莫道春來早，反邪正當(dāng)時(shí)。宗教界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹中央關(guān)于反邪教工作精神，堅(jiān)決對(duì)邪教說“不”，以正信正行來凈化社會(huì)環(huán)境，以實(shí)際行動(dòng)來?yè)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，是宗教界義不容辭的責(zé)任，此舉具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。