摘要：中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院氣功研究室原主任研究員、醫(yī)學(xué)博士張洪林：當(dāng)年偽氣功在社會(huì)上的泛濫是生成法輪功等邪教的土壤或基礎(chǔ)。法輪功等邪教多是打著氣功旗號(hào)，踏著偽氣功的臺(tái)階發(fā)展成為邪教的。多數(shù)邪教癡迷者最初是抱著學(xué)習(xí)氣功健身治病目的接觸到偽氣功，進(jìn)而被李洪志之流的教主通過(guò)表面是發(fā)功實(shí)質(zhì)是暗示的手段引發(fā)的“神奇”效果，產(chǎn)生了對(duì)教主崇拜，最終被迷魂洗腦的。 

　　一、氣功與法輪功等邪教的關(guān)系   

　　氣功，像中藥、針灸一樣，都是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的組成部分。兩千多年前成書(shū)的中醫(yī)最早的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，有一段當(dāng)今氣功領(lǐng)域公認(rèn)的關(guān)于氣功概念的論述是這樣寫(xiě)的：“恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！边@段話的意思是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人的意識(shí)進(jìn)入到一種非常寧?kù)o非常愉悅的虛無(wú)狀態(tài)時(shí)，全身各系統(tǒng)的生理功能會(huì)隨之變得協(xié)調(diào)。長(zhǎng)期堅(jiān)持這種集中注意力排除雜念放松心理緊張的鍛煉，就會(huì)增強(qiáng)機(jī)體免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。此外，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中論述氣功的條目還有諸如“精神內(nèi)守”、“獨(dú)立守神”、“傳精神”、“通神明”、“為無(wú)為之事，樂(lè)恬淡之能，從欲快志于虛無(wú)之守”、“凈神不亂思”、“占神往來(lái)”、“專意一神”、“必一其神”、“御精神，收魂魄”、“精神專直”、“心和調(diào)”、“安心定氣”等眾多專一內(nèi)容，都清楚地證明了“調(diào)神”（心理調(diào)整）是氣功的本質(zhì)特征。如果用中醫(yī)術(shù)語(yǔ)可將氣功定義為：通過(guò)調(diào)神來(lái)協(xié)調(diào)氣機(jī)，達(dá)到平衡陰陽(yáng)、防治疾病目的的鍛煉方法。用現(xiàn)代話說(shuō)，氣功是通過(guò)主動(dòng)的自我心理調(diào)整對(duì)自己身體功能產(chǎn)生積極影響達(dá)到防治疾病作用的自我心身鍛煉方法。  

　　按理說(shuō)氣功是中醫(yī)學(xué)的組成部分，與法輪功等邪教應(yīng)該沒(méi)有什么直接關(guān)系。然而，現(xiàn)實(shí)表明氣功的確與法輪功等邪教有些關(guān)聯(lián)。氣功主要是通過(guò)兩個(gè)方面與邪教發(fā)生了聯(lián)系。  

　　一個(gè)方面是法輪功被定為邪教前，氣功在社會(huì)上的無(wú)序發(fā)展引發(fā)了魚(yú)龍混雜的氣功熱。史無(wú)前例的氣功熱潮導(dǎo)致李洪志、張宏堡、沈昌、田瑞生、狄玉明等江湖大師為首的偽氣功組織紛紛打著氣功旗號(hào)和參加全國(guó)性的氣功組織快速發(fā)展泛濫起來(lái)。這些偽氣功組織逐漸具備了邪教的特點(diǎn)，終致法輪功率先自我爆炸。在廣東被定為邪教的“華藏宗門(mén)”教主吳澤衡，以及“大師”王林，也都是偽氣功師出身。  

　　另一個(gè)方面是氣功概念定義出現(xiàn)的人為失誤給偽氣功泛濫和邪教產(chǎn)生提供了理論基礎(chǔ)。氣功的本質(zhì)特征已如前述是調(diào)神，然而，五十年代統(tǒng)一氣功名稱時(shí)，起氣功名字的人（原河北省北戴河氣功療養(yǎng)院院長(zhǎng)劉貴珍）人為將氣功的氣解釋為呼吸之氣，使氣功定義第一次出現(xiàn)重大理論失誤。及至后來(lái)學(xué)習(xí)氣功的人們望字生義，將氣功之氣思辨為人體的元?dú)鈨?nèi)氣，致氣功定義出現(xiàn)第二次理論失誤。這次理論失誤為一些人認(rèn)為內(nèi)氣可以外放、練氣功的人可以發(fā)放“外氣”奠定了理論基礎(chǔ)，從而造就了眾多認(rèn)為自己有發(fā)放外氣高功能的偽氣功大師，包括邪教教主。  

　　二、偽氣功與法輪功等邪教的關(guān)系   

　　事實(shí)證明，法輪功等邪教，多是打著氣功旗號(hào)，踏著偽氣功的臺(tái)階發(fā)展成為邪教的。換言之，偽氣功是滋生邪教的土壤。  

　　偽氣功是打著氣功旗號(hào)，用虛幻臆斷思辨演繹的內(nèi)容做理論、實(shí)踐上經(jīng)不起科學(xué)驗(yàn)證的一類行為。偽氣功的核心內(nèi)容是所謂的“發(fā)功”、“發(fā)外氣”。實(shí)驗(yàn)證明，“發(fā)功”的方式對(duì)部分人和部分病確有療效，但是有效的原因是心理暗示，而非大師和邪教教主們吹噓的是他練功獲得的“高能量”通過(guò)穴位發(fā)放到體外，調(diào)整了別人的功能。  

　　我們氣功研究室曾做了大量實(shí)驗(yàn)觀察，例如，給受試者蒙上眼睛，使其不知外氣師何時(shí)向他發(fā)氣，則受試者的感覺(jué)效應(yīng)立即與外氣師發(fā)“氣”在時(shí)間上失去了同步性，出現(xiàn)不發(fā)氣時(shí)有效應(yīng)，發(fā)氣時(shí)反而無(wú)效應(yīng)的情況。再如，讓外氣師悄悄地向附近不知道也不認(rèn)識(shí)他的人發(fā)氣，則任何人都不會(huì)有一點(diǎn)效應(yīng)產(chǎn)生。反之，找一個(gè)根本沒(méi)練過(guò)功，也不會(huì)發(fā)氣的人冒充外氣師，告訴人們這位冒充者是一位功夫高深的氣功大師。然后讓冒充者學(xué)著外氣師發(fā)氣的樣子裝模作樣地比劃起來(lái)，人群中會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的人產(chǎn)生“外氣”效應(yīng)。這里試舉兩個(gè)我在臨床上遇到的實(shí)例。  

　　一個(gè)例子是我分別給幾位患者做的。我告訴前來(lái)我們氣功門(mén)診求我給予“外氣”治療的患者說(shuō)，我現(xiàn)在很忙，沒(méi)有時(shí)間給他/她治療。請(qǐng)他/她回家，在當(dāng)天晚上八點(diǎn)前，在椅子上坐好，眼睛輕輕閉上，全身盡量放松。我則八點(diǎn)鐘在我家里準(zhǔn)時(shí)給他/她遙控發(fā)功。并請(qǐng)他/她第二天上午來(lái)我辦公室介紹一下接收我發(fā)功的情況。第二天他/她極其激動(dòng)地介紹說(shuō)，當(dāng)晚八點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)收到我發(fā)給的外氣。這是一股很強(qiáng)的熱氣流，這股氣流不僅推動(dòng)他身體不由自主地晃動(dòng)起來(lái)，而且使之全身出汗，整個(gè)身體感到非常舒服，尤其是偏頭痛等病癥當(dāng)時(shí)就止住了，當(dāng)晚沒(méi)吃安眠藥竟睡得非常深沉……其實(shí)，那個(gè)時(shí)間我正在忙我自己的事情，根本沒(méi)有給他/她發(fā)功。  

　　另一個(gè)例子更有意思。一天，我在氣功門(mén)診接待了一位女患者。她是被丈夫和女兒用輪椅推來(lái)的?；颊呒捌浼覍俑嬖V我，她已雙踝骨折八個(gè)月，至今不能下地行走。希望我能通過(guò)外氣治療幫助她恢復(fù)行走的功能。我首先檢查了她的Ｘ光片，發(fā)現(xiàn)骨折處對(duì)位很好，骨折早已愈合。檢查骨折處的感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)功能，也都正常，不存在感覺(jué)神經(jīng)和運(yùn)動(dòng)神經(jīng)受損傷的情況。通過(guò)交談，我發(fā)現(xiàn)這位女患者是一位性格內(nèi)向、敏感、易受暗示的人。因此可以斷定，由于她本人不懂醫(yī)學(xué)，又過(guò)分顧慮自己的病變，錯(cuò)誤地認(rèn)為雙踝骨折是很重的病變，從而自己給自己套上了一個(gè)心理枷鎖——消極心理暗示，導(dǎo)致骨折早已痊愈還不能行走的“心病”?；谏鲜龇治?，我決定為她進(jìn)行所謂發(fā)放“外氣”的心理暗示治療。我告訴患者：“你的病不要緊，我發(fā)氣治療后，你立即就能行走。為了保證療效，我給你發(fā)的氣會(huì)強(qiáng)一些，請(qǐng)您能咬牙堅(jiān)持忍住?！闭f(shuō)完，我讓患者躺在床上，引導(dǎo)她放松入靜后，我將手輕輕地觸碰她的腿部，這時(shí)只見(jiàn)她的腿劇烈地抖動(dòng)起來(lái)，并且喊起來(lái)，說(shuō)腿部出現(xiàn)了強(qiáng)烈的電擊感。其實(shí)，我除了暗示以外，根本沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)氣的意思。她腿部產(chǎn)生的電擊感，是心理學(xué)早已證實(shí)的在暗示基礎(chǔ)上引發(fā)產(chǎn)生的幻覺(jué)。繼續(xù)“電擊”一會(huì)兒后，我讓患者起床穿鞋下地自己走。她當(dāng)場(chǎng)就不要輪椅、不要攙扶地輕松地走了起來(lái)。我告訴她，從今天開(kāi)始，不要再坐輪椅并且今天就自己走回家去。她照辦了，一路順利走了回去……  

　　根據(jù)這些阻斷暗示時(shí)外氣師的“外氣”就失靈，利用暗示時(shí)非外氣師也可重復(fù)出“外氣”效應(yīng)的正反兩方面例子，完全可以斷定，所謂的“外氣”治療效應(yīng)百分之百地是心理暗示引起的。心理醫(yī)生通過(guò)暗示療法幫助患者解除病痛，偽氣功大師和邪教教主則是利用這種暗示手段產(chǎn)生的效應(yīng)，讓不懂暗示的人建立起對(duì)他們的信服和崇拜，進(jìn)而精神被完全控制。  

　　結(jié)語(yǔ)   

　　當(dāng)年偽氣功在社會(huì)上的泛濫是生成法輪功等邪教的土壤或基礎(chǔ)?！胺ㄝ喒Φ刃敖潭嗍谴蛑鴼夤ζ焯?hào)，踏著偽氣功的臺(tái)階發(fā)展成為邪教的。多數(shù)邪教癡迷者最初是抱著學(xué)習(xí)氣功健身治病目的接觸到偽氣功，進(jìn)而被李洪志之流的教主通過(guò)表面是發(fā)功實(shí)質(zhì)是暗示的手段引發(fā)的“神奇”效果，產(chǎn)生了對(duì)教主崇拜，最終被迷魂洗腦的。對(duì)于那些邪教癡迷者，在轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)后，必須讓他們徹底明白所謂發(fā)功產(chǎn)生的療效不過(guò)是暗示的結(jié)果，邪教教主根本沒(méi)有特異功能，這樣才能有利于鞏固住轉(zhuǎn)化效果不反彈回去。  （作者為中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院氣功研究室原主任、研究員、醫(yī)學(xué)博士）