毋庸置疑，邪教作為世界公認(rèn)的三大毒瘤之一，其嚴(yán)重危害需要我們高度警惕。但從一定程度上來說，邪教的“變種”更需警惕，其危害性不僅不亞于邪教本身，而且迷惑性更甚一籌！

　　日前，據(jù)凱風(fēng)網(wǎng)披露，日本ANN電視臺(tái)7月31日?qǐng)?bào)道，日本“奧姆真理教”變種“阿萊夫”在札幌有一處新建的最大據(jù)點(diǎn)，在當(dāng)?shù)仡l繁活動(dòng)并招攬信徒。這引起了日本相關(guān)人士和當(dāng)?shù)鼐用窬薮髶?dān)擾，自發(fā)組織各種抗議活動(dòng)。

　　 

　　奧姆真理教教主麻原彰晃

　　日本“奧姆真理教”的惡行已不用贅述，該教1995的實(shí)施的地鐵沙林毒氣事件曾舉世震驚，教主麻原彰晃也已被日本政府依法判處死刑。如今，該教以“阿萊夫”的名頭出現(xiàn)，并不代表其已脫胎換骨，僅僅只是改頭換面而已，危害性同樣巨大。

　　其實(shí)，邪教“變種”并不是“奧姆真理教”所獨(dú)有，這種現(xiàn)象在古今中外許多邪教組織中比較普遍，危害性已引起了各國(guó)政府的高度關(guān)注。

　　首先，“變種”后的邪教，其邪教本質(zhì)并沒有絲毫改變。 

　　教義與脫胎的邪教組織一脈相承，同樣推崇教主崇拜，同樣盤剝信徒，同樣反科學(xué)、反人類、反社會(huì)，同樣謀財(cái)害命，同樣危害社會(huì)……。在這一點(diǎn)上，古今中外各類邪教組織高度雷同。

　　中國(guó)的“法輪功”邪教組織，1999年被中國(guó)政府依法取締后，該組織出現(xiàn)了諸如“法輪圣王”、“無生老母”、“虛一靈母”等等多種“變種”組織。如：“法輪功”變種“慈悲功”，其創(chuàng)始人肖鄖模仿“法輪功”建立“慈悲功”輔導(dǎo)總站，逐漸形成嚴(yán)密組織，其學(xué)員曾達(dá)到900余人，擴(kuò)展至湖北、湖南、江西等地。據(jù)公安機(jī)關(guān)查明，從1998年6月起，肖鄖不僅大肆斂財(cái)，而且涉嫌借練功之名，先后奸污的女學(xué)員至少有4名。肖鄖包裝自己的行徑為“明慧雙修”，稱與他“雙修”可“轉(zhuǎn)化業(yè)力”“長(zhǎng)功”。肖自稱“圣王”，給與之發(fā)生性關(guān)系的女子命名為“明慧母”。胡說她們“從高層次空間掉下來”，為他護(hù)法，助他“度人”，導(dǎo)致受害女學(xué)員，有的家庭離散，有的身心受到重創(chuàng)。

　　臭名昭著的“全能神”邪教組織，就是原“呼喊派”成員趙維山帶著一批人從“呼喊派”中衍生出來、自立門戶、變異而成的新的邪教組織。其他邪教組織諸如“靈靈教”、“被立王”、“主神教”、“門徒會(huì)”等，也均與“呼喊派”有不可分割的聯(lián)系。

　　其次，邪教組織“變種”的目的很多時(shí)候是為了規(guī)避打擊，為自身利益和組織茍延殘喘贏得生存空間。 

　　對(duì)于邪教，各國(guó)政府的態(tài)度是鮮明的，極力進(jìn)行打擊與限制，但結(jié)果有時(shí)卻不很理想，多數(shù)情況只能將其消滅于一時(shí)而難以徹底根除，往往是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。從邪教組織發(fā)展變異的角度出發(fā)，我們能發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)律，就是邪教組織自我保護(hù)能力很強(qiáng)，絕不會(huì)消極被動(dòng)，坐以待斃，而是會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化，不斷的掩飾、偽裝、修正自己，不停的改頭換面，從而發(fā)生變異，出現(xiàn)“變種”。

　　據(jù)史料記載，明代一位名叫王森的人創(chuàng)立了秘密教門“聞香教”，從明朝萬歷初年到清朝嘉慶二十年，傳承十幾代，前后遞傳200余年，數(shù)易其名。王森原為白蓮教徒，因?yàn)槊鞔畤?yán)厲查禁白蓮教，王森為逃避明政府對(duì)白蓮教的鎮(zhèn)壓，借口因得到“妖狐異香”改名為聞香教，后又稱東大乘教、清茶教等，以及后來由其徒子徒孫改頭換面、新瓶裝舊酒，重新包裝出來弘通教、紅封教等各分支，這些邪教組織歷經(jīng)明清兩朝，傳教范圍曾遍及許多省份。

　　英國(guó)媒體2016年12月11日?qǐng)?bào)道，全英最大的教會(huì)“圣三一普林頓教會(huì)”領(lǐng)袖尼基·甘力克牧師專門發(fā)出警告，稱韓國(guó)邪教“新天地”教會(huì)在英國(guó)改頭換面，成立“為了基督”教會(huì)并大肆發(fā)展信徒。據(jù)稱，該教會(huì)與韓國(guó)李萬熙創(chuàng)立的邪教“新天地”有勾連，不斷向信徒灌輸，李萬熙是“倡導(dǎo)者”，是應(yīng)該接受崇拜的“新約翰”，教義充滿了欺騙性。為此，“圣三一普林頓教會(huì)”倫敦教區(qū)已就該邪教發(fā)出正式警報(bào)，并聯(lián)絡(luò)相關(guān)教會(huì)共同應(yīng)對(duì)。

　　再次，邪教“變種”組織欺騙性更強(qiáng)，迷惑性更大。 

　　絕大多數(shù)“變種”的邪教組織的創(chuàng)始人，原本就是“變種”前邪教組織的成員。正因?yàn)樵仁切敖绦磐?，他們一方面深諳邪教組織教義，另一方面，也對(duì)邪教組織傳播教義、發(fā)展組織、控制信徒等手段一清二楚。一旦作為母體邪教組織被打擊取締，一些信徒便改換門庭，自立山頭，甚至旗幟鮮明的反對(duì)作為母體的邪教組織，借以招攬?jiān)鹊男磐健?/p>

　　在這一點(diǎn)上，脫胎于“法輪功”的各類變種組織很有典型意義?！胺ㄝ喪ネ酢薄ⅰ盁o生老母”、“虛一靈母”等等“變種”組織均與“法輪功”做了一定程度切割，如改變邪教名稱和教義，不斷以新面孔示人，容易使一般群眾因真假難辨而受騙上當(dāng)。同時(shí)，這些變異組織又主要以原“法輪功”人員為欺騙對(duì)象。2014年，赤峰市警方破獲一起“法輪功”變異組織“無生老母”案件。該組織頭目張玉芝借用“法輪功”的經(jīng)文，說“李洪志講的‘兩極生太極，太極生無極’，李洪志為男，屬陽，自己為女，屬陰，即是與李洪志相對(duì)的另一極”，還說“李洪志九講的經(jīng)文已經(jīng)傳完，現(xiàn)在到了自己向世人傳播第十講經(jīng)文的時(shí)刻了，三屆內(nèi)的法，即‘世間法’，三屆外的法，即‘出世間法’，兩個(gè)法是不能同一個(gè)人傳的，李洪志傳的“法輪功”‘世間法’，傳了‘世間法’就不能再傳‘出世間法’，‘出世間法’只能由自己來講”。該組織發(fā)展成員的對(duì)象主要是原“法輪功”人員。原“法輪功”人員都有參與“法輪功”活動(dòng)的思想基礎(chǔ)和經(jīng)歷，這些“法輪功”人員因多次受到打擊處理，已對(duì)逃往境外的李洪志集團(tuán)失去信心，而且家庭、女子、親屬等均勸其不再信奉“法輪功”，他們?cè)诿撾x“法輪功”后，一是“法輪功”的思想仍然存在，二是本身精神又出現(xiàn)極大空虛。此時(shí)，張創(chuàng)立的“無生老母”便乘虛而入，宣稱“娘”會(huì)帶領(lǐng)這些人員“找到回家的路”，將其引入自己所創(chuàng)的“無生老母”組織，其“護(hù)法”多為“法輪功”原骨干分子。

　　德國(guó)末日邪教組織“Alaje from the Pleiades”，該邪教通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)入中國(guó)，聲稱現(xiàn)在地球處于黑暗力量統(tǒng)治之下，阿斯塔·謝蘭是地球的守護(hù)者。該組織宣揚(yáng)末日毀滅和劫持，帶有反政府傾向。Alaje的主張進(jìn)入中國(guó)后，被“銀河聯(lián)邦”邪教組織頭目鄭輝拿來進(jìn)行了本土化改造，加入更多佛教概念，變成了東西方元素夾雜、不倫不類的附佛外道，在短短幾個(gè)月內(nèi)發(fā)展出數(shù)萬名信徒。2015年7月，廣西南寧市某區(qū)人民法院依法認(rèn)定“銀河聯(lián)邦”為邪教組織。

　　 

　　“銀河聯(lián)邦”邪教教主鄭輝

　　由此可知，邪教問題具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、嚴(yán)峻性的特點(diǎn)絕非危言聳聽。對(duì)于邪教組織及其變種，那種“畢其功于一役”的想法絕非現(xiàn)實(shí)，只有我們時(shí)刻保持警惕之心，以“除惡務(wù)盡”的態(tài)度長(zhǎng)抓不懈，才能真正徹底地鏟除邪教組織滋生蔓延的土壤。