核心提示：目前，全世界有數(shù)千種邪教組織。他們往往冒用宗教名義，讓許多人分不清到底是他們是宗教還是邪教。那么，邪教到底與宗教有哪些本質區(qū)別？同時，人們?yōu)槭裁磿尤胄敖?？以及人們是如何一步步深陷邪教的？美國加利福利亞州大學教授、邪教問題專家賈妮亞·拉利奇（Janja Lalich）走上TED講臺，為我們詳述這些問題。

 

　　目前，全世界邪教組織有數(shù)千種。關于邪教問題，有兩件事情非常重要。第一，并非所以的邪教都是宗教性的。因為還有些是帶有政治性的、治療性的、專注于自我完善的，或者還有其他的。第二，并非所以新出現(xiàn)的宗教都是我們所說的邪教。所以，我們究竟應該如何辨別現(xiàn)代意義上的邪教？人們?yōu)槭裁磿尤胨麄?？他們是如何一步步拉攏信眾的？

　　廣義而言，邪教是指具有極端主義“信仰”的團體或組織，其中，極端主義“信仰”最主要表現(xiàn)在神化教主。盡管很少有像人民神殿教或天堂之門邪教那樣，具有如此致命的破壞性，但是大多數(shù)邪教都具有以下共同特征。

　　邪教具有的共同特征

　　第一，要求信眾絕對順從，嚴格遵守教內等級制度，以便好區(qū)分開核心信眾和一般信眾。第二，邪教頭目宣稱教義能回答生活中的重大問題。同時，為了讓初信者能變成忠信者，頭目往往選用能迎合他們需求的教義給他們。第三，最重要的是，邪教頭目雙管齊下，用顯性的和隱性的兩套教義來影響和控制信眾，以使信眾保持順從。同時，邪教頭目絕不容忍內部有人對教義有異議或外部有人想審查他們。

 

　　宗教與邪教大不相同

　　說到這里，你可能想知道，剛剛所描述的這些是否也適用于正統(tǒng)宗教中？事實上，“邪教徒”（cultus）這個詞最初是指通過那些舉行特定的儀式或在寺廟里供奉某些神的一幫人，但是，該詞逐漸意味著過度奉獻。而許多宗教盡管最初是邪教，隨著時間的推移而融入社會，逐漸成為社會的一部分。而邪教則恰恰相反，將信眾與社會分隔開來。

　　比如人民圣殿教，1955年，當吉姆·瓊斯建立人民圣殿教時，幾乎沒有人會想到它會造成如此惡劣的社會影響。因為在當時，人們曾經一度還將其看作是具有進步意義的宗教運動，在當?shù)卮笫軞g迎，且還得到過當時舊金山最著名政治家的支持。但是，在1977年，吉姆·瓊斯宣稱受到所謂“圣靈”啟示，帶著幾百名信眾在圭亞鎮(zhèn)建了瓊斯“公社”。吉姆·瓊斯把這一“公社”描繪成烏托邦城。然而，在旁人看來，它更像是一座監(jiān)獄。當國會代表團計劃到現(xiàn)場實地調查情況時，吉姆·瓊斯在瓊斯鎮(zhèn)實施了它的終極計劃。接下來，便有了我們眾所周知的人民圣殿教集體自殺慘案。1978年12月18日，909名男子、婦女和兒童被強迫喝下有毒果汁后死亡。后來，英文俚語“They drank the Kool-aid”（他們喝了酷樂飲料）便用著描述癡迷邪教思想的人。

 

　　人民圣殿教慘案現(xiàn)場

　　所以說，邪教是把它的信眾從社會剝離出去。這不僅不是為了給信眾提供更好的生活指導，而是想要控制他們，讓他們與家庭相分離，讓他們的金錢不再獨立，而過著被安排的生活。

　　邪教拉人頭過程

　　邪教要求信徒絕對順從邪教教主，這個教主通常是一個極具說服力的人，而這種說服力通常來自于財力、性別、權力，或者三者兼而有之。

　　邪教頭目最初用個人魅力吸引一批信眾，為了擴大規(guī)模，邪教頭目制定一個類金字塔方案，讓最初一批信眾出去拉攏新信徒。

　　邪教信眾已經諳熟可以把誰作為目標，同時，他們往往側重于去一些新的地方，或是選擇拉攏那些正在經歷個人生活或事業(yè)上的痛苦的人。因為正處在孤獨和渴望過有意義生活狀態(tài)下的人，更容易接受那些看起來非常友善的人所提供的幫助。

　　邪教信眾拉攏新人過程是非常細致，他們可能去花費數(shù)月時間和對象建立關系。事實上，在拉攏的邪教組織成員當中，有超過三分之二是由朋友、家人或同事邀請來的，因為這種熟人之間的邀請是很難遭受拒絕的。

　　一旦加入了邪教組織，這些“新人”將會受到多種形式的灌輸。其中一些方式是，讓新人模仿其他信徒，對邪教組織發(fā)出的指令做到絕對服從。還有一些更為激烈的方式，例如使用一些說服技巧，包括利用內疚、羞恥和恐懼等說服成員絕對服從。實際上，許多“新人”可能會出于想獲得歸屬感而心甘情愿地順服，以獲得邪教組織之前承諾的回報。

　　邪教環(huán)境阻礙批判性思維

　　邪教環(huán)境阻礙了批判性思維。因為當你周圍的人都在扮演著對信仰絕對忠誠的角色時，你很難表示出你對邪教的懷疑。但是，這會催生你的內部沖突，即認知失調。這種認知失調會讓你陷入困境，加深你的痛苦，因為原本的內部認知反饋信息會提醒自己確實被欺騙。

　　雖然大多數(shù)邪教組織不會直接導致成員死亡，但仍然有害。因為邪教這種否定信眾原本思想、言論和自由社交的方式，嚴重阻礙了信眾心理和情感成長，尤其對那些被剝奪了正常發(fā)展活動的孩子們來說，這種阻礙將對孩子一生具有深刻而嚴重的影響。

　　最終，許多邪教信眾能找到了出路，不管是通過自己的領悟、家人和朋友的幫助，還是由于邪教組織自身因外界的壓力或丑聞而瓦解。

　　許多邪教組織或許很難加以辨認，因為對于一些人來說，無論他們的信仰無論多么奇怪，都受到宗教信仰自由的保護。只有當他們的做法涉及騷擾、威脅、非法活動或行為不當時，法律才會介入。

　　辨別邪教牢記一點

　　但是，你一定要記得，任何組織都不應該以犧牲家人和朋友為代價。如果有人告訴你，要你犧牲這些關系或道德以獲得更大的利益，那么，他們很可能正在利用你來謀取他們自己的利益。遇到這種情況，一定不要相信，也不要加入他們。

　　背景資料：這場TED演講的講述者，賈妮亞·拉利奇（Janja Lalich），是享有盛譽的世界知名邪教問題研究專家，是美國加利福尼亞州大學社會學系榮譽教授，著名作家，并寫了關于邪教的著名書籍。她的研究、演講和文章對邪教問題研究貢獻很大。

 

　　賈妮亞·拉利奇教授