邪教是人類的禍害，社會(huì)的毒瘤。說到邪教的危害，有人覺得邪教與自己的現(xiàn)實(shí)生活相距甚遠(yuǎn)，談不上有什么不良劣跡，事不關(guān)己，高高掛起。還有人覺得邪教只是一種精神信仰，翻不出什么大的波浪。然而，邪教在我們生活中無孔不入，欺騙人的花招層出不窮，令人防不勝防。不明真相的群眾一旦受到邪教的蠱惑，就會(huì)聚集滋事，不僅給家庭、社會(huì)帶來危害，甚至還會(huì)威脅國(guó)家政治安全，所以說邪教的危害不可小覷。

　　一、邪教危害家庭的和諧

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“家和萬(wàn)事興”，有了家庭和諧，才有全社會(huì)的和諧。邪教組織作為非法組織，它的教義不為主流價(jià)值所認(rèn)同，它的行為方式詭秘隱晦，它的發(fā)展方式不擇手段。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)家庭有三個(gè)方面危害：

　　一是騙取錢財(cái)。為拉人入教，邪教往往設(shè)置誘餌，號(hào)稱只要參加他們的組織，按照教主的意思行事，不僅能夠開發(fā)特異功能，還能夠“上天堂”、“得圓滿”，享受永生極樂。這些迷惑的誘餌，對(duì)于思想單純、有迷信思想的社會(huì)群體有很大的誘惑力。而一旦加入邪教組織以后，邪教就會(huì)散布恐慌性謠言，如“現(xiàn)在災(zāi)難就快要來了，錢財(cái)糧食放在家里不保險(xiǎn)，只有放在天國(guó)才安全，一份捐款可以得到十倍的回報(bào)”。有的甚至成立了所謂的“天國(guó)銀行”，千方百計(jì)哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn)，坑害了眾多善良的老百姓。以“法輪功”邪教為例，在未被取締前李洪志通過收取“功德款”、辦學(xué)習(xí)班、賣書記、磁帶等手段，騙取了數(shù)額巨大的財(cái)產(chǎn)?，F(xiàn)在，他在美國(guó)信徒家庭辛辛苦苦積攢的血汗錢購(gòu)置多套房產(chǎn)、豪華別墅和高級(jí)轎車，過著奢侈的生活。

　　二是玩弄女性。邪教組織的頭目、骨干表面上是正人君子，打的是濟(jì)世度人的旗號(hào)，實(shí)際上往往是內(nèi)心骯臟、道德敗壞、品質(zhì)低劣的人渣。在兩性關(guān)系中，他們都與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系。有的不擇手段與女信徒發(fā)生關(guān)系，以滿足其無恥無度的變態(tài)性欲。更有甚者要求信徒割斷親情，不許與家人團(tuán)聚，而教主自己卻以種種名義要求女信徒滿足其淫欲?！叭苌瘛毙敖毯诵慕塘x《話在肉身顯現(xiàn)》大肆宣揚(yáng)“當(dāng)為教會(huì)的工作著想，當(dāng)放下肉身的前途，對(duì)家庭該當(dāng)機(jī)立斷，應(yīng)全心全意投入神的工作之中，應(yīng)該以神的工作為主，以自己的生活為次，這才是圣徒該具備的體統(tǒng)”。其歪理邪說被“全能神”信徒稱之為“過靈床”?！斑^靈床”是“全能神”淫亂的別稱，女性是參與者，也是受害者。2015年被依法打擊處理的“華藏宗門”教主吳澤衡以“男女雙修”為名，引誘、脅迫數(shù)十名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系，甚至晚輩和幼女也不放過。對(duì)不從者，就讓女弟子喝下了加了催情藥的飲料，然后進(jìn)行奸淫。

　　三是殘害生命。為欺騙群眾加入，邪教往往聲稱“信教能治病”，“信主可免災(zāi)，祈告可以治病”，“不用打針、吃藥，疾病自然會(huì)好”?！胺ㄝ喒Α甭暦Q生病是由于有“業(yè)力”存在，只有修煉“法輪功”才能除去“業(yè)力”，而去醫(yī)院或吃藥不僅不能根治疾病，還會(huì)使修煉白費(fèi)，一些癡迷群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡。邪教大多聲稱能用“功力”、“法術(shù)”等為患者治病，結(jié)果將患者治死、致殘。還有一些人加入邪教后被精神控制，苦苦修煉毫無收獲，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，把勸其別練功的親人、朋友當(dāng)成阻擋其功力提高的“魔”，以除“魔”為名，行兇殺人。

　　二、邪教危害社會(huì)的穩(wěn)定

　　邪教問題首先是意識(shí)形態(tài)問題，因?yàn)橛行暗乃枷?，才有邪的行為和?duì)社會(huì)的危害?，F(xiàn)實(shí)一再證明，邪教傳到哪里，災(zāi)難就跟到哪里。

　　一是損害社會(huì)安全。邪教制造了許多駭人聽聞的極端事件，制造恐慌，擾亂的社會(huì)治安，造成了嚴(yán)重社會(huì)危害。邪教教義具有片面、極端、反社會(huì)的特點(diǎn)，信徒被洗腦后，常常聲稱有信仰，受到圣靈啟示，這種人信了邪、著了魔，為了其教義、教旨可能赴湯蹈火，“舍生取義”，完全被邪教組織利用控制。

　　二是損害社會(huì)秩序。一些群眾受邪教歪理學(xué)說的蠱惑，精神上受毒害，整天在忙“信教”、“傳教”的事，不再搞生產(chǎn)了，或者拋家棄子，長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)去“傳教”，導(dǎo)致天地荒蕪，夫妻離散，家庭破裂，子女沒有依靠，生活水平急劇下降，有的甚至家破人亡。

　　三是損害社會(huì)人際關(guān)系。從世界范圍來看，絕大數(shù)宗教和宗教組織都自覺遵重并維護(hù)社會(huì)的基本道德秩序和法律秩序，因而受到法律的保護(hù)，并同現(xiàn)代法治社會(huì)相適應(yīng)。邪教則不同，其出于不可告人的目的，不僅不遵紀(jì)守法，而且詆毀法律秩序的作用，處處煽動(dòng)鬧事。如“法輪功”邪教頭目李洪志極力否定法治在保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面的作用，宣稱“人類制定的法律就是在機(jī)械地限制人，封閉人，……人都像動(dòng)物一樣被管著，沒有出路了，誰(shuí)也想不出辦法了?！笔芷涠竞?，許多練習(xí)者成了社會(huì)的“邊緣人”，在家中無法與其他成員和睦相處，在單位和社會(huì)難與他人溝通，他們?yōu)橄皹I(yè)力”與社會(huì)脫節(jié)，對(duì)社會(huì)的理解和信任大幅度遞減。邪教組織扯斷了社會(huì)生活中的人際關(guān)系“網(wǎng)結(jié)”，使正常的人際關(guān)系陷入癱瘓，人們的信任降到了冰點(diǎn)。

　　三、邪教危害國(guó)家的安全

　　邪教組織的反社會(huì)性質(zhì)決定了它具有破壞社會(huì)穩(wěn)定、威脅國(guó)家政權(quán)的特性。當(dāng)政府為維護(hù)正常的政治社會(huì)秩序?qū)ζ溥M(jìn)行打擊處理時(shí)，邪教組織往往不甘心失敗，常常制造和傳播謠言，頻頻挑起事端，組織群眾鬧事，甚至是沖擊政府，拘禁政府工作人員，阻礙執(zhí)行公務(wù)，嚴(yán)重干擾安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)政治局面。

　　一是具有明確的“奪權(quán)”政治圖謀。邪教往往具有鮮明的政治目的、政治傾向和險(xiǎn)惡的政治圖謀。邪教教主并不滿足于在其“秘密王國(guó)”里實(shí)行神權(quán)加教權(quán)的統(tǒng)治，他們往往居心叵測(cè)，貪得無厭，妄圖將信徒的愚昧盲目演變?yōu)樽约簩?duì)抗社會(huì)、制衡政府的政治資本，秘密策劃將教徒的精神信仰轉(zhuǎn)化為社會(huì)運(yùn)動(dòng)，最終奪取政權(quán)。特別是1999年4月25日，1萬(wàn)名來自北京、天津、河北、山東、遼寧、內(nèi)蒙古等地的“法輪功”練習(xí)者，有組織地聚集起來圍攻“中南?！备恪办o坐示威”，矛頭直指中央政府，不僅嚴(yán)重干擾了黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的正常工作，擾亂了首都的社會(huì)秩序，更為嚴(yán)重的是對(duì)我政權(quán)公然挑釁和公開對(duì)抗。這些事件警示公眾，邪教對(duì)政權(quán)的沖擊不容小覷。

　　二是制造“反政府”等思想混亂。邪教從毒害人的思想入手，實(shí)行精神控制，向信徒灌輸反政府理念，這是一切別有用心的邪教組織趣圖推翻政權(quán)的不二法則。邪教與主流意識(shí)形態(tài)背道而馳，格格不入。邪教蠱惑人心的真正用意就是要制造嚴(yán)重的思想混亂，沖擊價(jià)值核心理念，蒙騙和挑唆群眾與黨和國(guó)家相背離，對(duì)政府產(chǎn)生懷疑，對(duì)社會(huì)喪失信心。

　　三是與境外敵對(duì)勢(shì)力相呼應(yīng)。邪教組織往往有明確的政治訴求，往往同境外敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)遙相呼應(yīng)?！胺ㄝ喒Α毙敖瘫晃覈?guó)政府取締后，在境外建立完備的媒體體系，包括報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)等，試圖淡化邪教色彩，以反對(duì)我黨和政府作為討好西方反華反共的勢(shì)力的資本，以期在西方國(guó)家立足?！叭苌瘛苯讨髭w維山明確提出“全能神”邪教組織宗旨是為推翻“大紅龍”，鼓吹“中國(guó)是我詛咒的國(guó)家，是大紅龍的后代”，要求信徒“用生命擋住大紅龍的槍口，振作起來，舍去生命，舍去一切，不惜個(gè)人的得失，在神的率領(lǐng)下與大紅龍展開一場(chǎng)魚死網(wǎng)破的決戰(zhàn)，將大紅龍滅絕，建立‘全能神’國(guó)度”。這些邪教組織都有反動(dòng)的政治綱領(lǐng)，實(shí)際上已經(jīng)成為西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)中國(guó)搞和平演變的別動(dòng)隊(duì)。他們通過境外指揮，教唆境內(nèi)信徒鬧事，圖謀破壞我政治穩(wěn)定并動(dòng)搖我執(zhí)政基礎(chǔ)。