20世紀(jì)中后期以來(lái)，邪教組織在世界各國(guó)蔓延，成為社會(huì)一大毒瘤。這些邪教組織冒用宗教的名義，散布歪理邪說(shuō)，蠱惑蒙騙群眾，從事違法犯罪活動(dòng)，擾亂正常的社會(huì)秩序，危害民眾身心健康，他們甚至將魔爪伸向?qū)W校，對(duì)社會(huì)構(gòu)成較大的現(xiàn)實(shí)為害。

　　為了倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，切實(shí)增強(qiáng)青少年學(xué)生識(shí)別邪教、自覺抵制邪教的能力，嚴(yán)防邪教這一社會(huì)毒瘤向?qū)W校滲透、蔓延，還學(xué)校教育一片凈土，加強(qiáng)學(xué)校防邪、拒邪教育刻不容緩。

 

　　一、防邪教育要從培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別邪教的能力抓起。

　　邪教往往打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。他們發(fā)展邪教成員時(shí)，總是以宗教的面目出現(xiàn)，有的冒用基督教、佛教的名義，有的謊稱是氣功或外星人，有的用治病、免災(zāi)誘惑人。等把人騙入邪教后，就說(shuō)現(xiàn)在的宗教過(guò)時(shí)了，基督、佛祖不能再度人了，只有信新的神佛才行，以此一步一步把人引入歧途。

　　邪教的共同特點(diǎn)是，歪曲宗教經(jīng)典，拼湊所謂教義，假借傳統(tǒng)宗教中的末世觀點(diǎn)，編造世界末日就要來(lái)到、大災(zāi)大難就要降臨，只有加入邪教才能夠獲救。如，日本的麻原彰晃自稱是本世紀(jì)最后的救世主，奧姆真理教已為最終戰(zhàn)爭(zhēng)作好準(zhǔn)備，戰(zhàn)后存活下來(lái)的只有奧姆真理教的信徒。

　　邪教組織往往從百姓最關(guān)心的平安、健康等方面入手，鼓吹只有加入他們的組織才能消災(zāi)避難，治病強(qiáng)身保平安。有的套近乎拉攏人，用小恩小惠收買人。邪教組織鼓吹教主崇拜，建立與外界相對(duì)隔絕的封閉組織，實(shí)施極權(quán)和專制統(tǒng)治，在精神上控制信徒，把他們的人生追求從社會(huì)實(shí)踐引向虛無(wú)飄渺的境地，最后使其逐步失去自我意識(shí)，拋棄家庭親情和社會(huì)關(guān)系，追求超常心理體驗(yàn)，拒絕藥物治療、癡迷于邪教的歪理邪說(shuō)而不能自拔，把包括生命在內(nèi)的一切都交給教主，往往導(dǎo)致其信徒人格分裂，精神失常，對(duì)人的生命、尊嚴(yán)和家庭、倫理道德等造成嚴(yán)重傷害。

　　因此，邪教往往表現(xiàn)出極大的欺騙性，青少年學(xué)生涉世未深，思想單純，非常容易上當(dāng)受騙。所以，我們必須教會(huì)學(xué)生認(rèn)清邪教的真面目，以增強(qiáng)學(xué)生的辨別力、免疫力。

　　(一)首先，我們要撥開邪教神秘的外衣，認(rèn)清邪教的本質(zhì)。

　　反人類是邪教本質(zhì)的首要表現(xiàn)，集中體現(xiàn)在編造和散布“人類罪惡論”，主張?zhí)颖墁F(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離社會(huì)，聽天由命。

　　反科學(xué)是邪教的第二大本質(zhì)特征。突出表現(xiàn)在他們宣揚(yáng)的神秘主義和教主的所謂神通、法術(shù)上。奧姆真理教教主麻原彰晃謊稱有預(yù)言能力、透視能力、透聽能力等等;法輪功邪教教主李洪志也吹噓他可以往來(lái)于宇宙各個(gè)不同的空間。這些都是明顯地反科學(xué)的騙人鬼話。

　　邪教的第三大本質(zhì)特征是反社會(huì)。突出表現(xiàn)為逃避、對(duì)抗、破壞現(xiàn)實(shí)社會(huì)。邪教組織都把其小團(tuán)體打造成一個(gè)封閉的社會(huì)，不準(zhǔn)其成員與正常社會(huì)交往，將他們與正常社會(huì)隔絕起來(lái)。一旦邪教組織的“訴求”得不到滿足，就采取各種極端手段對(duì)抗社會(huì)，破壞社會(huì)秩序和安寧，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)嚴(yán)重對(duì)立。

　　反政府是邪教的第四大特征。邪教的反政府突出表現(xiàn)在竭力散布政府無(wú)用論和法律無(wú)用論。宣揚(yáng)政府面對(duì)自然災(zāi)害無(wú)能為力，鼓動(dòng)人們只能依附邪教教主才能得救，公開煽動(dòng)其成員與政府對(duì)抗，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。

　　(二)我們還可以通過(guò)邪教的種種表現(xiàn)，來(lái)認(rèn)清它們。

　　1、邪教對(duì)其信徒實(shí)行精神控制，信徒必須遵循精神領(lǐng)袖的旨意行動(dòng)。

　　2、邪教通過(guò)信徒大肆斂財(cái)。有的邪教要求入教者交納會(huì)費(fèi);有的通過(guò)舉辦培訓(xùn)班收取費(fèi)用;有的通過(guò)出版會(huì)刊、教刊等賺取錢財(cái)。

　　3、邪教脫離正常社會(huì)生活。邪教的內(nèi)部法則高于正常的社會(huì)法規(guī)，信徒必須首先遵守會(huì)規(guī)，使信徒脫離社會(huì)，脫離家庭和朋友。

　　4、邪教侵犯?jìng)€(gè)人身體。特別是對(duì)女性信徒和兒童。性侵犯已是邪教信徒中經(jīng)常出現(xiàn)的悲劇。

　　5、邪教吸收兒童入會(huì)。

　　6、邪教具有反社會(huì)性質(zhì)，即社會(huì)是如此“丑惡”，只有加入邪教才能凈化靈魂。

　　7、邪教擾亂社會(huì)正常秩序。

　　8、邪教不斷引起司法糾紛?！翱茖W(xué)神教”也曾如“法輪功”一樣，對(duì)一位寫書揭露其邪教實(shí)質(zhì)和內(nèi)幕的記者富貝爾進(jìn)行圍攻和提出起訴，說(shuō)他無(wú)理攻擊“科學(xué)神教”。

　　9、邪教經(jīng)常性地轉(zhuǎn)移資金。

　　10、邪教試圖滲入公共權(quán)力機(jī)構(gòu)，以求擴(kuò)大影響。正如富貝爾所披露，“科學(xué)神教”已經(jīng)滲透到內(nèi)政部、文化部等政府部門，甚至滲透到已故前總統(tǒng)密特朗周圍。

 

　　二、教育學(xué)生認(rèn)清邪教的嚴(yán)重為害，增強(qiáng)學(xué)生抵制和反對(duì)邪教的自覺性。

　　邪教對(duì)社會(huì)的為害是多領(lǐng)域、多方面的。

　　1、破壞家庭。邪教組織煽動(dòng)成員拋棄家庭，外出傳播邪教，鼓吹傳得越多，將來(lái)就可進(jìn)天國(guó)。許多成員因此離家出走，給家人造成了巨大痛苦，甚至導(dǎo)致家破人亡。

　　2、騙取錢財(cái)。有的邪教散布災(zāi)難就要來(lái)了，錢物留在家里無(wú)用，只有捐給邪教才能免災(zāi);有的甚至成立了所謂的天國(guó)銀行哄騙群眾交出財(cái)產(chǎn)。幾乎所有邪教組織，無(wú)一例外地都以各種名目騙取錢財(cái)，用于自身的揮霍和從事邪教活動(dòng)。

　　李洪志開初是以發(fā)功治病為名騙錢，后來(lái)通過(guò)辦班收費(fèi)聚斂錢財(cái)，再后來(lái)通過(guò)銷售非法出版物及法輪功系列用品牟取暴利。法輪功以此聚斂了大量錢財(cái)，供其揮霍和從事非法活動(dòng)。

　　3、破壞生產(chǎn)。邪教通過(guò)各種歪理邪說(shuō)，欺騙和誤導(dǎo)群眾，致使一些邪教成員變賣家產(chǎn)用于吃喝，坐等世界末日。有的邪教宣揚(yáng)吃“賜福糧”“生命糧”，“成員可以每天只吃二兩糧食，不用種莊稼”，主張“不要搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，莊稼不用打藥，天父會(huì)照看的”，致使眾多邪教成員整天在家禱告，不從事生產(chǎn)活動(dòng)。

　　4、奸淫婦女。邪教頭目往往口頭宣稱行善積德，可實(shí)際上卻流氓成性，過(guò)著荒淫無(wú)度的生活，他們借著“神”的名義奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。

　　5、殘害生命。邪教欺騙民眾入教的重要手段是聲稱“信教能治病”，不讓患病的成員看病，或用騙術(shù)來(lái)治病。一些群眾因此耽誤了治療而導(dǎo)致死亡，或者被邪教用治死、致殘。對(duì)違反教規(guī)的成員，則進(jìn)行殘忍的迫害。世界上邪教成員集體自殘自殺的悲劇也經(jīng)常發(fā)生。

　　6、毒害青少年。邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。無(wú)論是美國(guó)的人民圣殿教，歐洲的太陽(yáng)圣殿教，日本的奧姆真理教，還是中國(guó)的法輪功，幾乎無(wú)一例外地都把青少年，特別是兒童，作為他們裹挾與禍害的對(duì)象。

　　邪教組織不僅殘害未成年人的生命，鄰人發(fā)指的是他們還毒害青少年的思想，葬送他們的前程。李洪志在貴州、武漢等地非法辦班講課，要求分站負(fù)責(zé)人把孩子組織起來(lái)搞活動(dòng)，并稱六歲以下的小孩看法輪功書籍，可開天目，看到書上的法輪是轉(zhuǎn)的。還說(shuō)通過(guò)修煉可上天入地變神仙。法輪功組織先后在北京、廣州、武漢、遵義等地辦少兒班。

　　7、煽動(dòng)反對(duì)政府，擾亂社會(huì)秩序 。邪教頭子煽動(dòng)成員發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，反對(duì)政府。在邪教的煽動(dòng)下，一些地區(qū)多次發(fā)生邪教成員圍攻政府，沖擊機(jī)關(guān)、毆打基層干部、阻礙公安干警執(zhí)行公務(wù)的事件，導(dǎo)致一些政府機(jī)關(guān)無(wú)法正常辦公。

　　8、危害農(nóng)村基層政權(quán)。一些邪教在鄉(xiāng)村設(shè)立組織，任命骨干，妄圖取代農(nóng)村基層政權(quán)。他們有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨政組織。在一些邪教活動(dòng)突出的地方，村干部召集群眾開會(huì)，竟要事先經(jīng)過(guò)邪教頭目的同意。有的邪教甚至插手村級(jí)選舉，鼓動(dòng)群眾將選票投給他們中意的候選人。

　　三、加強(qiáng)學(xué)校防邪教育，筑牢防邪拒邪防火墻

 

　　學(xué)校是傳播知識(shí)的窗口，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主陣地，要在學(xué)生中倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，倡導(dǎo)積極向上的人生態(tài)度，不向虛幻的世界尋求精神寄托，從而讓求神拜佛、燒香許愿、算命算卦等違背科學(xué)的東西在學(xué)校無(wú)藏身之地，讓邪教的歪理邪說(shuō)失去生存的土壤。

　　1、加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向。學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的理想、道德、情操。加強(qiáng)無(wú)神論教育，擯棄一切低級(jí)趣味，讓學(xué)生對(duì)邪教宣揚(yáng)的那一套虛無(wú)的東西，對(duì)邪教的歪理邪說(shuō)產(chǎn)生免疫力。

　　2、加強(qiáng)科學(xué)普及教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)思想、科學(xué)觀念，掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法。通過(guò)物理、化學(xué)、生物等學(xué)科教學(xué)，通過(guò)參觀科技館，進(jìn)行科普宣傳等方式，普及科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。只要學(xué)生用科學(xué)知識(shí)武裝了自己的頭腦，就能辨別邪教宣揚(yáng)的那些偽科學(xué)、反科學(xué)的東西。

　　3、加強(qiáng)學(xué)生法制教育，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法意識(shí)，從而拒絕參加邪教組織的一切違法犯罪行動(dòng)，積極檢舉揭發(fā)邪教的非法活動(dòng)。

　　4、開展豐富多彩的課外活動(dòng)，豐富學(xué)生課余生活，充實(shí)學(xué)生的精神世界。像我們學(xué)校，就常年開辦免費(fèi)的田徑、乒乓球、羽毛球、籃球、足球培訓(xùn)班、運(yùn)動(dòng)隊(duì)，組織參加各種比賽;開辦書法班、繪畫班、攝影班、合唱隊(duì)、葫蘆絲班、朗誦班;每期舉行一次大型綜合體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，并舉辦乒乓球、籃球、羽毛球等單項(xiàng)比賽;每年舉行一次桃花源藝術(shù)節(jié)，內(nèi)容包括個(gè)人才藝展示、書法繪畫比賽、朗誦比賽、歌舞比賽等。這些活動(dòng)，吸引了全校絕大多數(shù)學(xué)生參與極大地活躍了學(xué)校的氣氛，豐富了學(xué)生生活，充實(shí)了學(xué)生大腦，學(xué)生被吸引到這些活動(dòng)中，使他們的才能得到展示，感受到生活的愉悅，使邪教無(wú)法進(jìn)行滲透。

　　5、旗幟鮮明反邪教。通過(guò)防邪反邪專題教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)邪教、反對(duì)邪教。教育學(xué)生不僅要拒絕參加邪教組織的非法活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)邪教活動(dòng)，要積極檢舉，向公安機(jī)關(guān)提供線索，協(xié)助對(duì)其進(jìn)行打擊。收到宣揚(yáng)邪教的印刷品要積極上交，不收藏、傳播。收到印有邪教內(nèi)容的人民幣，要到銀行調(diào)換，不要視而不見，任其流通，任其傳播。

　　要教育學(xué)生向家長(zhǎng)宣傳辨別邪教、反對(duì)邪教的相關(guān)知識(shí)，防止家長(zhǎng)上當(dāng)受騙。