但變換另一個(gè)角度看，罪犯張立冬及他的女兒們天生就是邪教徒嗎？尤其是全能神邪教對(duì)張立冬、張帆一家人的長年滲透過程中，恰恰缺少了社會(huì)的外力對(duì)其家庭進(jìn)行干預(yù)，最后使原本這個(gè)正常和富裕的家庭走向了毀滅。

　　最近有網(wǎng)上報(bào)道：“招遠(yuǎn)血案”的同案犯呂迎春（獲無期徒刑）和張航（獲十年徒刑）已經(jīng)在獄中得到初步轉(zhuǎn)化，并在深深地懺悔罪行和揭批邪教。而筆者除了為監(jiān)獄的民警點(diǎn)贊外（為全力挽救邪教徒的民警點(diǎn)贊、也為罪惡靈魂的醒悟點(diǎn)贊），也注意到許多網(wǎng)民依舊對(duì)這兩人的轉(zhuǎn)化持不理解的態(tài)度（如有的網(wǎng)民說“怎么還沒槍斃”等等）。

　　當(dāng)然從感情上可以理解人們痛恨邪教的罪惡?？蓮纳鐣?huì)學(xué)角度看，當(dāng)一個(gè)人在孤獨(dú)的環(huán)境中被某種異端思想支配而無力反抗時(shí)，其人生就會(huì)脫離正常的社會(huì)軌跡而走向極端。張帆、張航姐妹倆就是這種“反人格”的塑成品。所幸得是，張航入獄反倒回歸了規(guī)范的社會(huì)環(huán)境中（盡管失去了人身自由），她改造成正常人后，還有很長的人生需要往前走，畢竟她才二十一歲……

　　讓筆者反思的問題是：孤獨(dú)無助讓張航（包括張帆、呂迎春等）的靈魂曾變成了魔鬼，友善挽救又讓“魔鬼”重新回歸了人的本性。而這兩種迥然不同的環(huán)境決定了人的命運(yùn)。所以，人類社會(huì)的社會(huì)組合作用就在于環(huán)境對(duì)個(gè)體的塑造及眾合力的影響。從這個(gè)角度看，打造社會(huì)良好環(huán)境比針對(duì)個(gè)體的引導(dǎo)更具有現(xiàn)實(shí)效果和社會(huì)意義。而良好環(huán)境應(yīng)包括這樣幾方面：

　　第一、構(gòu)建健康、包容的社會(huì)心理環(huán)境

　　一個(gè)健康又包容的社會(huì)心理環(huán)境對(duì)個(gè)體的心理成長至關(guān)重要。筆者接觸的很多邪教人員（如法輪功、全能神等涉邪人員），他們差不多都有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是缺少社會(huì)溝通能力。而他們的生活環(huán)境（家庭、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)等）又往往因這些人不善于溝通而摒棄了他們的需要。其中已經(jīng)轉(zhuǎn)化的一部分涉邪人員因?yàn)檫@個(gè)原因又重返回邪教里面，用他們的話講是“社會(huì)不接納我們”。筆者做挽救工作已經(jīng)多年，這種事情已屢見不鮮。因此，筆者感到當(dāng)今的社會(huì)，物質(zhì)生活已豐富發(fā)達(dá)，社會(huì)保障體系也在日趨完善。但社會(huì)心理狀態(tài)卻還缺少更能包容和理解的要素，普遍的陽光心理程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)槿鄙龠@種包容心態(tài)，往往一件小事就會(huì)引發(fā)沖突，甚至導(dǎo)致犯罪。因此，構(gòu)建一種健康又包容的社會(huì)心理環(huán)境已是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題。而這個(gè)問題的核心就是社會(huì)親和力與個(gè)體歸屬感的相互需求。這個(gè)問題解決好了，我們的社會(huì)就會(huì)更加有凝聚力，邪教對(duì)弱勢(shì)群體的拉攏就缺少了誘惑感，預(yù)防邪教也就更加有力。

　　第二、倡導(dǎo)和諧、優(yōu)秀的社會(huì)文化環(huán)境

　　社會(huì)心理環(huán)境的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長的過程，這其中最重要的基礎(chǔ)因素則是社會(huì)文化環(huán)境的提供。所以，倡導(dǎo)和諧、優(yōu)秀的社會(huì)文化環(huán)境對(duì)個(gè)體的成長是一種土壤作用。今天我們的精神文明建設(shè)已經(jīng)推動(dòng)多年，社會(huì)主義核心價(jià)值觀（24字）印發(fā)在大街小巷。但我們必須看到：目前迷信盛行、糟粕文化或不良風(fēng)氣（如祭神拜鬼、算卦、跳大神及有神論思想彌漫等）依舊大有市場，尤其在民間常有以傳統(tǒng)文化之名而推行迷信活動(dòng)的現(xiàn)象。這些社會(huì)負(fù)面因素大大抵消了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，使一些群眾分不清什么是正、什么是邪？部分被邪教裹挾的群眾都與這種迷信文化有思想淵源。筆者做挽救工作最大的感觸就是社會(huì)上民眾思想的“正本清源”成了老大難問題。而這個(gè)問題的解決不但要提供優(yōu)秀的文化環(huán)境，而且還要積極倡導(dǎo)民眾用優(yōu)秀文化來豐富自身的生活，堅(jiān)決抵制迷信和糟粕文化。反邪教民間組織和志愿者應(yīng)該在這方面發(fā)揮積極作用。

　　第三、樹立科學(xué)、文明的社會(huì)思想環(huán)境

　　“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”這一號(hào)召已流行多年了，而這一口號(hào)還要繼續(xù)高喊下去。更重要得是：要將這句話的內(nèi)涵變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的內(nèi)容還有大量工作需要我們?nèi)プ巫尾痪氲刈龊?。這其中最重要的就是讓科學(xué)的思想、科學(xué)的理念和科學(xué)的風(fēng)尚惠及民眾，逐步形成“人人愛科學(xué)、人人學(xué)科學(xué)、人人講科學(xué)”的思想同輿情環(huán)境。如此就能夯實(shí)反邪教的文化土壤，可以使類似張立冬這種被邪教感染的家庭，一開始時(shí)就能有意識(shí)地防范于邪教。目前許多地區(qū)的反邪教警示教育已經(jīng)步入了中小學(xué)的課堂，也步入了社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，為基層的群眾和家庭預(yù)防邪教打下了一道科學(xué)的防護(hù)墻。但這道墻還比較單薄，主要就是還沒有形成一種自覺的民風(fēng)，而這種自覺性有賴于科學(xué)思想的普遍樹立。所以，大力普及科學(xué)知識(shí)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和無神論思想觀念，營造出崇尚科學(xué)的社會(huì)環(huán)境并使之蔚然成風(fēng)。這樣才會(huì)讓“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”的理念轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)力量。

　　今天，三年過去啦---但全能神等邪教的陰魂并沒有在我們的國土上消失，邪教的毒霾依舊在伺機(jī)不斷地戕害著國民，在吞噬著他們的靈魂、搶奪著他們的財(cái)產(chǎn)、殘害著他們的親人。我們絕不允許邪教的陰幡無忌憚地飄蕩下去，而要攜起手來用科學(xué)的思想、優(yōu)秀的文化與正義的法律共同鑄造反邪教的武器，鏟除各種邪教及邪教滋生的土壤。因?yàn)椤罢羞h(yuǎn)血案”已經(jīng)告訴我們：反邪教的使命還任重而道遠(yuǎn)！