“好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，這是祖先們從實踐中總結出來的經驗，這讓我們認識到語言對人身心產生的巨大影響，這就是語言效應。其中有種消極潛效應語言對身心產生的效應持久而巨大，也被邪教運用教化和影響信徒。

　　一、要重視消極潛效應語言所產生的后果

　　從語言對身心影響的明顯程度可分為三級，分別為強效應語言、弱效應語言和潛效應語言。強效應語言是指信息放送者將意思表達清楚，接受者正確理解后，接受者情緒發(fā)生明顯改變；弱效應語言是指信息放送者將意思表達清楚，接受者正確理解后，接受者情緒無明顯改變；潛效應語言是指信息放送者將意思表達清楚，接受者對信息內容（即語音符號）清楚，但對信息內容負載的深層含義的分析、理解和判斷還未發(fā)生，當信息內容放送結束之后，接受者根據(jù)信息內容進行一段時間的思考后才能將深層含義解讀完成，這種解讀后的含義對接受者情緒有明顯改變。值得注意的是，潛效應語言的影響不一定是消極影響，因此它可分為消極潛效應語言和積極潛效應語言。因為邪教運用它的消極影響實現(xiàn)教化效果，所以這里潛效應語言就專指消極潛效應語言。

　　二、邪教為什么要運用消極潛效應語言

　　邪教運用消極潛效應語言傳播教義是由潛效應語言四個特點決定的。

　　一是信息內容的模糊性。傳達者在傳達信息時，帶有自己主觀的理解和判斷，同時故意讓表達的信息不完整和不明確。傳達者有明顯的功利性，就是有自己的某種目的。這種目的有兩種，一種是對接受者真好，另一種是對接受者假好。邪教教主是后者。

　　二是傳達者的暗示性。傳達者因為對信息有自己主觀的理解和判斷，同時有左右接受者的目的性，他必然將自己的或真、或假的判斷結果表達給授受者，讓接受者產生思考。傳達者的意愿是使接受者認可自己的判斷，通過接受者能夠通過思考得到與傳達者一致的判斷結果，這是由普通人定勢思維決定的。

　　三是接受者的順從性。受思維定勢的影響，接受者在沒有及時對信息內容進行思考分析，首先會認同傳達者表達的判斷結果，并貼到自己的思維中了，不管你接不接受，它都會左右你的新思維，接受者往往會根據(jù)信息內容尋找支持傳達者判斷結果的原因。事物的兩面性決定，接受者總可以通過定勢的思考，找到支持傳達者判斷的理由。如同要求舉例證明1+1>2，大家都會尋找1+1>2的實例，也一定能夠從生活現(xiàn)象找到這樣的實例。

　　四是影響接受的必然性。思維的定勢和事物的兩面性共同決定這一性質。潛效應語言的傳達者在傳達信息是經過思考的，在組織語言時，也是經過思考的。這種有目的性的信息輸出，就是直接指向接受者的，意愿就是要影響接受者。不管接受者自己思考分析的判斷結果與傳達者是否一致，但對于接受來說總是存在兩個結論。一個結論是接受者判斷結果與傳達者判斷結果一致，另一個是判斷結果相反。第一個結論是正中傳達者的意愿。第二個結果看似違背了傳達者的意愿，但實際上傳達者的判斷結果還是對接受者有影響。例如，“剛才你在XX那里的講話，對你很不利?！奔幢闶谑苷叩呐袛嘟Y果是有利，但那種不利的判斷結果還是印在你的腦子里，并影響著你今后對XX的觀察。從心理學角度講，這就是心理暗示。今后XX某句話對接受者不利，接受者就會聯(lián)想到上次的講話，并進行驗證。邪教提出的世界末日就是一種極端的消極潛效應語言，它的消極影響有的波及全球幾個世紀。一切邪教提出的世界末日的日期不會在教主的有生之年，否則，教主活著的時候世界沒有毀滅，那么這個末日肯定是該教教主的末日。

　　三、邪教如何運用消極潛效應語言

　　李洪志在悉尼講法中有這樣一段話，“我們這個功是性命雙修，一邊修煉一邊改變著你的身體，延長你的生命?！薄胺惭娱L來的生命就得百分之百用于修煉，是不為了在常人中生存。那么他又不知道自己的生命是延長來的，他又把握不住，不能夠百分之百地按照練功人的要求去做，那么他時時面臨著去世的危險。”這是一段典型的消極潛效應語言。他暗示你練功可以延長生命，暗示你的現(xiàn)在的生命是練功得來的，必須用這部分生命練功，否則你就會死。接受者本是信徒，教主已經對他有潛在的影響，他首先會順著教主的判斷思考，然后，他還會深入領會思考，得出的結果就是“活著=練功”和“練功=活著”。通過一個例子，我們不難理解邪教如何運用潛效應語言迷惑信徒的。首先教主將自己的判斷絕對化，讓信徒感覺到教主是唯一正確的。然后強調反面判斷的危害，將這危害擴大到極點，表達出時時刻刻都會受到危害。接著強調接受教主判斷結果的好處，信徒最想得到什么就會實現(xiàn)什么，他列舉關鍵性的好處。最后會有一個天大的謬論，如果受到危害表明你沒有完全接受教主的判斷結果，那是信徒自己的原因，與本教和本教主無關，是咎由自取?；仡^再看李洪志上面那段話，首先提出練功絕對是利的結論，然后提出不練功的危害性，接著告訴你如何來避免這種嚴重的危害性，就是用練功來解決，最后告訴你沒有延長生命是因為你沒有用延長的生命練功。說到底，終極目的是你必須修煉法輪功。

　　四、要積極預防消極潛效應語言造成的不良影響

　　有效預防邪教消極潛效應語言的不良影響的前提是認識那些語言是消極潛效應語言。一類是根本無法證實的語言。例如，“菩薩跟如來佛的層次現(xiàn)在正在遭劫”，“我有很多法身可以指導人修煉”，“仇人和債主在另外一個空間”等。這些都沒法去證實，而且這個不是某一種邪教獨有的說辭，實際的源頭是佛道兩家首創(chuàng)，邪教教主不過借用欺騙信徒。二類是神化萬能語言。例如，“我有無數(shù)的法身”，“法身在外太空”，“你出現(xiàn)了危險，卻沒有事，這是我的法身在保護你?！边@些是不是很神很能？三類是明顯暗示語言。例如，“你睡覺的時候讓你看到。”這其實是日有所思，夜有所夢這個原因，他讓信徒將夢當成現(xiàn)實?！敖幸宦晭煾傅拿?，你就會得救”。這是讓自己從深度安靜中蘇醒過來的方法。四類是讓你懷疑現(xiàn)實的語言?！澳阏娴母改甘窃谟钪娈a生你的地方?！薄罢嬲改冈谀抢锱文慊厝ツ悴换厝??！彼诎凳咀屇惴艞売H情，提前結束現(xiàn)在的生命。這四類語言并沒有絕對的分別，特別是前兩類是相互交錯的。通過語言的分類，能夠讓讀者更理性地判斷什么是邪教的消極潛效應語言。

　　邪教在運用潛效應語言由于它本質是邪惡的，只要從現(xiàn)實的角度進行客觀思考，就不難做出判斷，就能輕易地揭露出它的真實的欺騙面孔。