宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)有詠清明節(jié)的佳句云：佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。短短兩句，載滿春光的美好和對(duì)親人的追思。然而，這兩句詩(shī)要是用在“宇宙主佛”李洪志身上，卻應(yīng)該說(shuō)：佳節(jié)清明逃李笑，美女豪宅何生愁？大概“主佛”不但不會(huì)生愁，還會(huì)憋出三聲怪笑。

　　面對(duì)“佛母”亡靈一臉苦笑

　　“主佛”在《轉(zhuǎn)法輪》里說(shuō)：“人家講佛教亂了，儒教的東西都跑到佛教中去了。什么孝敬父母、兒女情都跑進(jìn)去了，佛教中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)涵”，“一個(gè)人的真正生命是元神，生你元神的母親才是你真正的母親”。

　　有了這塊骯臟的遮羞布，李洪志巧改生日，由一個(gè)“常人”搖身一變成了“宇宙主佛”，全然不再顧及生身母親的感受。他的真實(shí)生日是1952年7月7日，可又硬說(shuō)他的“佛體”是1951年5月13日生出來(lái)的，而這時(shí)他的母親蘆淑珍還沒(méi)有與他的老爸李丹成婚。“主佛”降生之日，也正是母親開(kāi)始受辱之時(shí)，人倫遭踐，“佛母”焉能不嘆不悲？父母離異，“佛母”含辛茹苦將四個(gè)兒女撫養(yǎng)成人，為這個(gè)不辦好事的“小來(lái)子”更是操碎了心、費(fèi)盡了力，拖著病體還在為他聯(lián)系調(diào)動(dòng)工作的事。可“主佛”卻說(shuō)自己“八歲得上乘大法，具大神通”，這又如何能不遭“佛母”揭短？“佛母”說(shuō)：“小來(lái)子瞎說(shuō)哩！他要真有那么大能耐，我也不至于在他們老李家遭那么大罪?！?/p>

　　為了推銷(xiāo)他那套“法理”，“主佛”不斷對(duì)慈母惡語(yǔ)相加，聲稱(chēng)“佛母”是個(gè)“大魔”。因此，“佛母”便有了多重身份，既是“佛母”又是“大魔”，還得以“常人”身份接受“主佛”的“法身保護(hù)”。這么一弄，亂子就來(lái)了，“佛母”生了“瞅瞅就能治好”的病去醫(yī)院診治倒也不要緊，可是得偷偷摸摸的去；“佛母”離世毀了“主佛”的“法理”也不要緊，可卻逼得“主佛”不得不再玩“秘不發(fā)喪”的把戲。清明節(jié)到了，想做個(gè)“活著不孝，死了干嚎”的孝子更是難上加難：沒(méi)法去給“佛母”上墳。如果去了，一整套“法理”豈不是要被翻個(gè)底朝天？這樣，“主佛”也只好搬出他在《轉(zhuǎn)法輪》里講出的“法理”給自己寬心：“哪個(gè)是你母親，哪個(gè)是你兒女，兩眼一閉誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)”?？墒?，畢竟是生身之母，想起自己的那些忤逆之舉，“主佛”只能暗暗苦笑！

　　客死異國(guó)他鄉(xiāng)的“佛母”蘆淑珍

　　面對(duì)葉甫蓋尼亡靈滿臉訕笑

　　“主佛”“弘法”說(shuō)是為了“往高層次帶人”，還說(shuō)要把人帶到“滿地黃金的世界”，那個(gè)世界“樹(shù)是金的，路是金的，什么東西都是金子做的”。明白人都知道這樣的世界是根本不存在的，唯有癡迷者才會(huì)去追去求，所以，不能不說(shuō)“主佛”的最終目的就是為了把信徒變癡變傻。只有變癡才會(huì)拿無(wú)中生有的謠言去“講真相”，只有變傻才會(huì)為“解體”、“除魔”而誦魔咒“發(fā)正念”?？墒?，“主佛”又不僅僅是想讓弟子變癡變傻，在《2005年舊金山法會(huì)講法》中，他就對(duì)弟子進(jìn)行過(guò)這般點(diǎn)化：“不但要講真相，而且要智慧，要智慧的去做?！比绱丝磥?lái)，做個(gè)“真修弟子”還真不容易，必須要癡中有醒、醒中有癡，能夠達(dá)到這種層次“學(xué)法”才算“精進(jìn)”，也才算有了“走出去”“驗(yàn)證法”的功力。

　　然而，這種“醒醒癡癡”的功法卻極難掌握，因?yàn)椤爸鞣稹睂?duì)這套功法演練的也不夠成熟，面對(duì)暈倒在“法會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)的弟子，他也只是會(huì)溜之大吉，致使“法身保護(hù)”的“法理”難以得到“圓滿”。相比“主佛”的束手無(wú)策、“神通”盡失，有個(gè)洋弟子卻顯得青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，把“法理”解讀的相當(dāng)?shù)轿弧?016年9月24日，在莫斯科友誼大街中國(guó)大使館附近的“弘法”現(xiàn)場(chǎng)，俄羅斯“大法弟子”葉甫蓋尼突然暈倒在地，30多名“同修”沒(méi)有一個(gè)人打急救電話，活動(dòng)的組織者卻當(dāng)機(jī)立斷，依據(jù)“法理”對(duì)其他人下令說(shuō)：“脫下他的黃夾克，免得人們說(shuō)這人是因?yàn)榫毞ㄝ喒Σ诺貌∷赖摹?。黃夾克脫了，洋弟子死了，“主佛”卻不太好解釋了，“法身”哪去了？“地獄除名”哪去了？“消業(yè)”又哪去了？“主佛”“四大神通”更是哪去了？但面對(duì)倒地不起的亡魂和學(xué)法如此“上層次”的生靈，“主佛”也只能堆起一臉羞羞的訕笑。

　　網(wǎng)絡(luò)截圖

　　面對(duì)眾多“大法亡靈”一臉奸笑

　　“主佛”一邊用“辟謠”掩蓋真相，一邊用“講真相”肆意造謠，把輪家門(mén)里這點(diǎn)事弄得真真假假、虛虛實(shí)實(shí)。顛來(lái)倒去，只不過(guò)是為了掩飾自己的丑態(tài)，反過(guò)來(lái)再以假亂真嫁禍于人。怎奈真的假不了、假的真不了，他與女弟子“研習(xí)男女雙修”的“美景”再“辟謠”也是鐵的事實(shí)，他“講真相”搞出的“活摘”再炒也沒(méi)人相信。

　　“講真相”的實(shí)質(zhì)就是造謠說(shuō)“大法弟子”如何“遭受迫害”，而最嚴(yán)重的迫害自然莫過(guò)于“迫害致死”。故此，輪媒在這四個(gè)字上做足了文章，“迫害”不離口，“致死”天天有，恨不得一下子把“大法弟子”全都說(shuō)成死人。他們的怪異想法是添一個(gè)死人就能給政府抹一層黑，死人總比不死強(qiáng)，再說(shuō)，成功的把鍋甩給了依法取締大法的中共，李洪志那點(diǎn)奸笑早已藏不住了。

　　假死人的事如此，真死人的事更是舒坦。“大法”是不承認(rèn)人會(huì)死的，因?yàn)椤爸鞣稹闭f(shuō)“練功的人不會(huì)生病”，不會(huì)生病也就自然不會(huì)死人?？墒牵陀薪?000個(gè)“大法亡靈”要“驗(yàn)證法”。這里面有“消業(yè)”身亡的，有玩“白日飛升”跳樓自殺的，有為了“圓滿”跳井的，還有為了“上層次”上吊的，更有為尋找“法輪”自己開(kāi)膛破肚的。對(duì)待這些癡心“大法”的冤魂，“主佛”雙手一攤，一推四六五。一會(huì)說(shuō)，“橫死”弟子“自身有漏”、“與舊勢(shì)力簽約”，一會(huì)說(shuō)，“橫死”弟子“業(yè)力太大”、“修得不好”，一會(huì)又說(shuō)，“橫死”弟子“太執(zhí)著”……。逼急了，就給你來(lái)一句“不要師父說(shuō)什么就執(zhí)著什么”。其實(shí)，死就死了，甭想把屎盤(pán)子扣在咱家身上，反正師父早就從一個(gè)小混混混成了一個(gè)住豪宅，開(kāi)名車(chē)，享珍饈，備受“上億”弟子尊崇的“宇宙主佛”，想到這，臉上那一一抹陰險(xiǎn)的奸笑早已隱藏不住了。

　　輪門(mén)詭異，“佛”心難測(cè)。“主佛”的笑有多種解，令人捉摸不透，倘要評(píng)說(shuō)，也只能說(shuō)野田荒冢的“大法冤魂”在哭，而高臥豪宅的“主佛”卻是在笑。