“清明節(jié)到了，李洪志到底祭不祭祖？”

　　也許大家會認為這個發(fā)問太過無聊！俗話說得好，“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。誰個清明節(jié)不去踏青掃墓、祭祀祖先，以寄托自己的哀思呀！更何況李洪志的母親去世還不滿周年，清明節(jié)他怎么會不去憑吊母親呢？可筆者卻認為李洪志作為自我神化的“神人”、邪教組織法輪功的主要頭目，他清明節(jié)是不會去祭祖的。原因有以下幾點：

　　一是李洪志不知道自己是誰，他怎么會去祭祖。李洪志的母親是蘆淑珍，這是鐵的事實，連他自己在填寫檔案時，都明確地寫著“母親蘆淑珍”，并在其親筆所寫的簡歷中稱：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主嶺市，父母都是醫(yī)生?！?/p>

　　可李洪志后來卻否認了這一點，他在2002年3月《北美巡回講法》中就說：“沒人知道我是誰，我也不知道我是誰。沒有生命看到過我，沒有生命叫過我什么。我也沒有形也沒有名……我就是什么都沒有?！奔热焕詈橹具B自己都不知道自己是誰，那他肯定也不知道自己的父母是誰，因此，他也不會再認蘆淑珍這個母親了。不認母親，那當然也就沒有必要再去祭祀了。

　　二是李洪志說連生生世世的父母都是他造的，他怎么會去祭祖。李洪志為了神化自己，不僅說自己“8歲得上乘大法，具大神通，有搬運、定物、思維控制、隱身等功能……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知人類過去、未來”，而且還在1999年2月21日的《美國西部法會講法》中說：“這個宇宙的年齡我最大，連我生生世世的父母都是我造的?！?/p>

　　大家都知道，祭祖是晚輩祭奠長輩，可依據(jù)李洪志“連我生生世世的父母都是我造的”這個觀點，蘆淑珍不僅不是他的母親，而且他還是蘆淑珍的長輩。既然李洪志是長輩，這個清明節(jié)他就萬萬不會去祭祀母親蘆淑珍了。要去了，就亂了輩份了。

　　三是李洪志說人不是父母所生，是神造，他怎么會去祭祖。據(jù)給李洪志接生的潘玉芳回憶說，“李洪志的母親生李洪志時難產(chǎn)，疼得難以忍受，不得已為其注射催產(chǎn)素。當嬰兒生下來時，已經(jīng)全身發(fā)紫”“如果不是注射了催產(chǎn)素，恐怕母子倆都會有危險”。

　　潘玉芳接受媒體采訪

　　由此可知，李洪志是母親所生一點不假，可李洪志卻不承認這一點，他在《北美巡回講法》中就說：“人的這個身體結(jié)構(gòu)是神造的?！备鶕?jù)李洪志的觀點，既然人的這個身體結(jié)構(gòu)是神造的，那么他李洪志來到這個世上也是神的功能，與他母親挨不著邊。“兒生母受苦”，看來蘆淑珍的苦是白受了，李洪志是不會去祭祀她了。

　　四是李洪志說修煉者要放下孝敬父母這個情，他怎么會去祭祖。在中國的傳統(tǒng)文化中，祭祖是孝的表現(xiàn)，所以孔老夫子在談到孝時說：“生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮?！笨衫詈橹緟s胡說孝阻礙了修煉，胡說什么“你孝順父母也是為了這個情；父母喜歡你也是個情，都是人間之情……修煉者就要慢慢放下這個”“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔，抓其情絲攪擾一生，年歲一過，悔已晚也”(《修者忌》)；“這個情要是不斷，你就修煉不了”（《轉(zhuǎn)法輪》）。既然李洪志要求別人在修煉中要放下親情，他作為邪教教主那肯定得帶頭，要不然誰還會信他，所以他肯定不會在清明節(jié)去祭祖的。

　　綜上所述我們就會知道，李洪志作為邪教教主，他是不會在清明節(jié)去祭祖的，因為一祭祖就自己撕掉了自己好不容易通過吹噓得來的“神人”標簽。沒有了這個標簽，他就沒法再去哄人，沒法哄人就騙不來錢財。為了這點利，他說什么也不會去祭祖的！