16年前的1月23日，發(fā)生了震驚中外的法輪功人員集體自焚事件。事發(fā)當(dāng)天，法輪功媒體就矢口抵賴，稱“新華社報(bào)道的所謂自焚人士與我們法輪功根本無關(guān)，這僅僅是栽贓陷害我們的一種手段”，并且狡辯說，法輪功一向禁止殺生和自殺，通過自焚尋求圓滿升天“在法輪功的原著、師父經(jīng)文中找不到任何依據(jù)”。

 

　　然而，那些參與自焚者（包括中途退出和自焚后幸存的）給出了截然相反的證詞。自焚策劃者劉云芳表示：“誰再說自焚者不是法輪功弟子，讓他找我，我站出來作證！”被嚴(yán)重毀容的陳果說：“附近的居民，學(xué)校的老師都可以證明我是練法輪功的，這種說法（自焚人士與法輪功無關(guān)），純粹是造謠?！毙掖嬲咄踹M(jìn)東對境外媒體的記者說：“有些說我這是假面具，有意識(shí)弄出來的。我說現(xiàn)在你們這些先生們、女士們?yōu)槭裁床惶徇@個(gè)問題？因?yàn)槟銈兛吹搅??！弊苑僬叨际谴蠓ǖ茏樱掖嬲哐灾忚?，法輪功的抵賴不堪一駁。

　　是的，李洪志沒有直接指令弟子去自焚，然而參與者供述的自焚動(dòng)機(jī)看，正是李的歪理邪說以軟刀子殺人。法輪功癡迷者為什么要自焚呢？下面就是他們的證詞。

　　一是為了追求快速“圓滿”

 

　　與通常的自殺案例不同，大法弟子的自焚，在動(dòng)機(jī)上不是消極的結(jié)束生命、逃避人世，而是積極的追求“圓滿”成佛。劉云芳于2000年5月對同在開封的癡迷者王進(jìn)東、郝惠君、薛紅軍等人興奮地說：“我悟到‘圓滿’了?！畧A滿’就是什么都要放棄，人‘圓滿’后能白日飛升，直奔‘天堂’?！蓖?2月，王進(jìn)東在這個(gè)小圈子中宣稱自己“悟”到了：必須以最高形式——到天安門廣場自焚，才能“圓滿”。劉云芳在給劉思影洗腦時(shí)強(qiáng)調(diào)的就是“天堂里全是金子”，“‘天國世界’可好啦”。陳果回顧起那痛苦一幕時(shí)也說：“當(dāng)時(shí)覺得自焚并不可怕。因?yàn)檫@樣就能‘圓滿’了，就能去天國世界了?！掇D(zhuǎn)法輪》上說的，天國世界特美好?！边@些癡迷者相互告別時(shí)多次相約“天國見”，顯然，自焚人員都是“圓滿”謊言的深度中毒者，他們選擇主動(dòng)自焚正是奔著李洪志描繪的美好“天國”去的。

　　二是為了追求快快“上層次”

 

　　“層次說”是李洪志為控制弟子而設(shè)下的陷阱。他胡謅，“上層次”就要去人心、去執(zhí)著，包括對“常人觀念”、對“名利情”、對生死的執(zhí)著；“上層次”還需要主動(dòng)地“悟”，創(chuàng)造性地對大法作出貢獻(xiàn)。于是，法輪功癡迷者個(gè)比個(gè)地攀求“層次”，千方百計(jì)地表現(xiàn)自己的與眾不同。自然地，一些真幻覺、假功能就比著勁兒往外冒。為了證明自己的出類拔萃，在自焚前不久，劉云芳突然神秘宣稱自己“練功時(shí)進(jìn)入了狀態(tài)，悟出‘元神’帶著點(diǎn)火工具和汽油來到北京天安門廣場自焚。著火后，我的‘佛體’就出現(xiàn)了，口里噴著火，一瞬間光芒萬丈。”王進(jìn)東為了說明自己“層次高”，也謊稱悟出必須到天安門自焚才能真正圓滿。顯然，“1·23”自焚慘案是癡迷者追求快快“上層次”的必然結(jié)果?？伤麄兡睦镏?，“上層次”是虛幻的，下地獄才是真實(shí)的！

　　　三是為了追求“元神不滅”

自焚前后的陳果

　　“人死不可復(fù)生”，然而，邪教教主李洪志卻鼓吹“元神不滅”，并給它披上“科學(xué)”的外衣：“我們修煉界講，人的元神是不滅的?！怂赖臅r(shí)候，人體中的原子核怎么能夠隨便死掉呢？所以我們發(fā)現(xiàn)人死了，只不過是我們這層空間，這層最大的分子成份脫掉了；在另外空間里那個(gè)身體并沒有毀掉?！保ā掇D(zhuǎn)法輪·煉功為什么不長功》）這一歪理邪說成了“癡輪求死”的理論基礎(chǔ)，自焚組織者劉云芳在自焚事件發(fā)生前的兩三年間，就宣稱“開了天目”，能看到“另外空間生命和物質(zhì)的存在方式”；自焚前不久，他又聲稱“練功時(shí)進(jìn)入了狀態(tài)，悟出‘元神’帶著點(diǎn)火工具和汽油來到北京天安門廣場自焚”。其他功友據(jù)此相信劉已經(jīng)修煉到相當(dāng)高的層次了，當(dāng)然更相信師父說的：“我說人不會(huì)隨著你的生命死亡而死亡……人死亡了只是你最大一層分子，就是人的軀殼，表面這層分子在這個(gè)空間中死亡了，脫掉了，而你真正的由微觀物質(zhì)構(gòu)成的身體怎么會(huì)死亡呢？”（1998年7月《長春輔導(dǎo)員法會(huì)講法》）既然修煉人本質(zhì)上死不了，自焚就不算尋短見，而是迅速達(dá)到“元神不滅”的捷徑。

　　　四是為了放下“最后執(zhí)著”

瑞克·艾倫·羅斯采訪郝惠君

　　2001年1月23日前，李洪志多次發(fā)表驅(qū)使或暗示弟子放棄生命的言論。他在2000年8月12日發(fā)表的《去掉最后的執(zhí)著》中要求弟子“去掉一切常人執(zhí)著，包括對人的生命的執(zhí)著”，并叫囂“修煉者連生死都放的下，還怕以死來威脅嗎？”“其實(shí)這也是到了放下最后執(zhí)著的時(shí)候了。作為一個(gè)修煉者你們已經(jīng)知道了、也做到了放下一切世間的執(zhí)著（包括人體的執(zhí)著），從放下生死中走過來了?！?001年1月1日（自焚案發(fā)生前22天），李洪志發(fā)表《忍無可忍》，繼續(xù)催逼弟子“要放棄常人中的一切執(zhí)著”。這兩篇“催命經(jīng)文”使癡迷者頭腦膨脹，尤其是《忍無可忍》的出籠令劉云芳、王進(jìn)東等人更加狂熱。2001年1月10日，他們再次聚集，共同表示，1月23日農(nóng)歷除夕這天，到北京天安門廣場自焚“圓滿”，因?yàn)槟莾骸皻鈭龃蟆保绊懘?。?jù)王進(jìn)東交待，他自焚的依據(jù)就是《去掉最后的執(zhí)著》里面的上述“法理”，因而他在自焚時(shí)要高喊“宇宙大法是世人必經(jīng)之法”。劉葆榮認(rèn)為：“李洪志在他的經(jīng)文和講話中老是說，還有一部分人沒‘走出來’。如果我再不‘走出來’，就實(shí)現(xiàn)不了真正的‘圓滿’?！焙禄菥渤姓J(rèn)自己是為“護(hù)法”“圓滿”才“放下生死”去自焚的。薛紅軍在其《致李洪志的一封公開信》中質(zhì)問：“你相繼發(fā)表多篇講法和經(jīng)文，要求弟子‘走出來’，……大家實(shí)實(shí)在在做了……你又發(fā)表了《忍無可忍》經(jīng)文……把大家領(lǐng)向反政府、反社會(huì)、反人類的邪路，還不依不饒。我真不知道你到底要把人們領(lǐng)向何方？”

　　綜上所述，集體自焚的法輪功人員皆因輕信了李洪志的歪理邪說，才做出傻事的。這種做法讓正常人匪夷所思，可在法輪功癡迷者來說，卻是“信師信法”、“放下最后執(zhí)著”、敢于“走出來”的勇敢行為。被燒醒者的動(dòng)機(jī)陳述鐵證如山，看你李洪志怎么抵賴！