社會動機是以人的社會文化需要為基礎(chǔ)，直接推動個體活動達到一定目的的內(nèi)部動力、內(nèi)部刺激，是個人行為的直接原因。社會動機對個體行為具有激發(fā)作用，它能引起并推動個體的活動。同時，社會動機對個體行為又具有維持和導(dǎo)向功能，使個體在一定時間內(nèi)能夠堅持某項活動，并促進個體活動向預(yù)定的目標前進，實現(xiàn)個體心理與行為的協(xié)調(diào)。

　　作為反邪教志愿者，在工作中我們發(fā)現(xiàn)，許多群眾容易被門徒會邪教誘騙拉攏，并樂此不疲，甚至屢教不改，除了有祛病消災(zāi)的目的，還有一個很重要的原因，就是門徒會利用了人們的“三種社會動機”發(fā)展控制成員。

　　一、親和動機

　　親和是個體害怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向。親和需要引起親和動機，而親和動機則導(dǎo)致親和行為。每個人都有親和的需要，親和的作用主要是滿足個體交往與尊重等社會性需要、獲得對自身生存和發(fā)展有意義的信息、減輕心理壓力等。

　　門徒會邪教發(fā)展的主要對象是生活在社會底層的弱勢群體，他們社會交往面窄，不容易被人們重視和尊重，很難感受到社會的關(guān)愛和組織的溫暖。他們社會交往的需求、被尊重的需求、愛的需求較其它群體更為強烈。因此，門徒會組織在教內(nèi)互稱“兄弟姊妹”，通過唱靈歌、跳靈舞、集體學(xué)“道”等形式，豐富信徒的業(yè)余生活，營造了相互尊重、和諧融洽的內(nèi)部環(huán)境。信徒家里有了困難，教會還通過“周濟”、“看顧”等形式給予照顧幫助，使人們在組織內(nèi)部充分感受到愛的溫暖。另外，門徒會要求信徒走村竄街“傳福音”，在“傳福音”的過程中，要向別人“講道”，代表“神”的旨意拯救“外邦人”，很好地體現(xiàn)了自身的價值，其自尊心油然而生，同時也受到一些被蒙騙群眾的尊重，自尊心得到很大的滿足。因此，信徒一旦加入門徒會組織就被強大的親和力所吸引，主觀上不愿脫離。

　　二、成就動機

　　成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機，即個體在各種情境下，追求成功與成就的動機。也就是說每個人都希望事業(yè)有成，每個人都希望能夠做出引人注目地成績，每個人的潛意識里都追求成就感。成就動機是促進人奮發(fā)進取、不斷前進的動力。

　　門徒會組織正是利用人們追求成就感的動機，針對生活在社會底層的部分人生遭遇挫折、事業(yè)一事無成、前途迷惘、情緒焦慮的群眾，開出了一劑“良方”—— 成為“神”家的人。進了門徒會組織，你要“注重天上事，看淡人間世俗”，不管你現(xiàn)在的人生多么失敗，也不論你在生活中怎樣被別人瞧不起，這些都不重要，因為你將來是要到天上去的，比普通的“外邦人”高人一等，那些不信“神”的、一向瞧不起自己的外邦人都要下地獄。走上了這條“捷徑”的信徒，就在不斷地“做奉獻”、“作見證”、“傳福音”中超脫、忘我地追求成就感，企圖得到“神”更多的福報和眷顧，在“神”家干出一番大事。

　　三、權(quán)力動機

　　權(quán)力動機是個體希望影響和控制他人的心理傾向。每個人都有影響或控制他人且不受他人控制的需要，滿足這類需要的心理傾向具有動力性質(zhì)，也就是權(quán)力欲。引起權(quán)力動機的因素主要有兩個：一個是社會控制的需求。人們對他人和周圍環(huán)境的控制水平越高，個體的優(yōu)越性越大，而社會生活中的優(yōu)越地位會使人們具有安全感，能讓他們獲得更多的生存和發(fā)展需要的資源。另一個是對無能的恐懼。無能會讓人處于不利的地位，會引起自卑感，自卑感又會促使人們設(shè)法去獲得補償，導(dǎo)致個體對極端地權(quán)力和地位的追求。這就是為什么有些出生很卑微的人，比較自卑的人，在獲得機會后，會瘋狂地追求權(quán)力、地位和影響力的原因。

　　門徒會組織的發(fā)展對象大多數(shù)是社會的弱勢群體，他們占有的社會資源少，缺乏安全感，自卑感較強，他們對權(quán)力的渴望、對社會安全感的追求異常強烈。加入門徒會組織后，一方面克服了對無能的恐懼，因為在這個組織里不用跟別人比，只“注重天上事”，加之“作見證”、“傳福音”這些靠嘴皮子吃飯的事情，可能還是他們的強項。因此，不但沒有無能的恐懼，甚至還有“普度眾生”的優(yōu)越感。另一方面，經(jīng)過努力工作，如果蒙騙拉攏夠一定數(shù)量的信徒后，還可以被封個“一官半職”，手上可能掌管一定的人員和錢財，權(quán)力欲得到極大的滿足。因此，一旦成為門徒會的骨干，受權(quán)力動機的驅(qū)使，靠自己很難擺脫門徒會的精神控制，轉(zhuǎn)化后的反復(fù)率也相當高。

　　鑒于門徒會邪教組織利用人們“三種社會動機”發(fā)展控制成員，啟示我們在心理矯治工作中可以從社會動機的角度分析癡迷原因，從社會動機的影響因素的角度尋求對策。