小的時(shí)候，每逢左鄰右舍辦喪事，經(jīng)常聽到這樣一句話“人死不能復(fù)生，請(qǐng)節(jié)哀順便，保重身體?！币馑际侨怂懒嗽僖膊豢赡芑钸^(guò)來(lái)，而活著的人在寄托思念的時(shí)候，更要保護(hù)身體好好地生活，這樣才能對(duì)得起死者的期望，其情讓人動(dòng)容。

 

　　參加工作后，我發(fā)現(xiàn)很多邪教組織喜歡自我吹噓，違背自然規(guī)律和人間真情，然后另搞一套，他們吹噓“復(fù)活”——人即使死亡后，只要信他們的歪理邪說(shuō)，也能夠死而復(fù)生，創(chuàng)造人生的奇跡。

　　一切用事實(shí)來(lái)說(shuō)話。教主季三保傳播門徒會(huì)期間，編造了一個(gè)“見證”，說(shuō)一個(gè)3歲的小孩死亡后，在他的禱告下，竟然奇跡般的復(fù)活了。法輪功骨干肖辛力的愛人佐騰貢死亡后，她坐在旁邊“發(fā)正念”，期待“地獄除名”的奇跡發(fā)生……

　　結(jié)果大家可能已經(jīng)知道了，因此筆者說(shuō)說(shuō)荒唐的邪教“復(fù)活神跡”，用邏輯和事實(shí)揭開邪教對(duì)人類的傷害。

　　——教主編造“復(fù)活神跡”是為了神化自己

　　通過(guò)“禱告”讓死亡的3歲的小孩“復(fù)活”，是門徒會(huì)教主傳播邪教時(shí)編造的一個(gè)“神跡”，他不僅自己當(dāng)著信徒吹噓，而且還編印成冊(cè)，讓骨干信徒向一般信徒傳播，讓一般信徒向普通群眾傳播，伺機(jī)神化季三保，吸引更多的群眾加入。

　　季三保借“復(fù)活神跡”神化自己，揭穿并不難，只要了解他的底細(xì)就知道了。季三保年輕時(shí)，曾在家鄉(xiāng)的煤礦工作，因犯了盜竊罪，被迫到新疆生活長(zhǎng)達(dá)二十年之久。期間不敢回家，背后的原因誰(shuí)都知道。

　　與此同時(shí)，季三保生育三個(gè)孩子，第一個(gè)孩子和第二個(gè)孩子在同樣的年輕患同樣的病死，這是他信奉基督教，加入呼喊派邪教組織，并創(chuàng)立門徒會(huì)的原始動(dòng)機(jī)。試想，如果季三保真的能夠“禱告復(fù)活”，自己的兩個(gè)兒子怎么會(huì)早早地丟掉了性命？

　　季三保后來(lái)傳播門徒會(huì)，大肆鼓吹“復(fù)活神跡”，原因有兩個(gè)方面。一是上世紀(jì)八十年代末，中國(guó)的醫(yī)療條件并不發(fā)達(dá)，兒童患病丟命的比較多，鼓吹“復(fù)活神跡”容易吸引人。二是季三保為了神化自己，吸引更多的群眾加入，他需要通過(guò)這種方式提高自己的影響力。

　　季三保如此，李洪志也是如此。只要系統(tǒng)地分析他們成長(zhǎng)的軌跡，背后的卑劣動(dòng)機(jī)就躍然紙上，無(wú)法騙到任何一個(gè)人。

　　——信徒癡迷“復(fù)活神跡”是邪教害人的鐵證

　　邪教教主鼓吹“復(fù)活神跡”，需要有人相信，如果有一個(gè)人相信，他們的目標(biāo)就達(dá)成了。筆者在此想起了最悲催的法輪夫妻——肖辛力、佐騰貢夫婦，他們是實(shí)踐“復(fù)活神跡”的典型。

　　原日本《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》記者肖辛力的丈夫、日本法輪功骨干佐藤貢于2009年7月20日病逝，肖辛力和功友竟然用“發(fā)正念”這一詭異的方式讓左藤貢于7天后復(fù)活，但“奇跡”并未發(fā)生，兩年后的2011年12月30日，肖辛力同樣病亡，享年43歲。

　　肖辛力為何這樣？只要看看李洪志宣揚(yáng)的“地獄除名”就知道了，“大法弟子以前在地獄名冊(cè)中的名字我都給你們勾銷、叫地獄除名，那里面沒有你們的名?！保ā断つ岱〞?huì)講法》）

　　不僅如此，法輪功媒體相繼推出《我看到地獄除名的那一幕》、《1999年清明節(jié)奇異夢(mèng)境的警示》、《偷看天書》等文，說(shuō)“地獄除名”的真實(shí)性，讓其他信徒吃一個(gè)“定心丸”。肖辛力身為“記者”,長(zhǎng)期接觸法輪功媒體，怎么不會(huì)被洗腦。

　　作為上過(guò)大學(xué)的肖辛力夫婦，他們本應(yīng)當(dāng)是傳播科學(xué)文化的知識(shí)分子，卻被李洪志的歪理邪說(shuō)洗腦，這不僅說(shuō)明法輪功的邪惡之處，同時(shí)也是他們殘害信徒的鐵證。

　　——“復(fù)活神跡”是徹頭徹尾的謊言

　　只要邪教存活一天，他們鼓吹“復(fù)活神跡”還會(huì)繼續(xù)，還會(huì)有更多的信徒去“嘗試”，必將造成更多的個(gè)人悲劇、家庭悲劇和社會(huì)悲劇。怎么辦？最大限度地揭穿“復(fù)活神跡”的謊言，努力把邪教的危害降到最低，才能更好地保護(hù)人民群眾的生命安全。

　　其一，用實(shí)證法。既然季三保鼓吹“禱告”讓死亡的3歲小孩“復(fù)活”，不妨當(dāng)成宣傳門徒會(huì)的新聞，進(jìn)行跟蹤報(bào)道，找出當(dāng)事人，證實(shí)真實(shí)情況。如果找不到宣傳“復(fù)活神跡”的當(dāng)事人，門徒會(huì)該如何解釋？

　　其二，用反證法。既然季三保鼓吹“禱告復(fù)活”，他前兩個(gè)孩子在同樣年齡患同樣病死亡，為何不見其“復(fù)活”？李洪志鼓吹“地獄除名”，為何自己的母親蘆淑珍因中風(fēng)死亡，卻不見“復(fù)活”過(guò)來(lái)，反而要嚴(yán)密封鎖消息呢？

　　其三，用例證法。既然有“復(fù)活神跡”，邪教骨干死亡的可能性就不會(huì)發(fā)生。但是，門徒會(huì)教主季三保自己因車禍死亡，繼任教首尉世強(qiáng)因肝患死；法輪功頂級(jí)骨干李大勇、李繼光、封莉莉、韓振國(guó)、柳濟(jì)南等人的死亡。這些鐵的事實(shí)，不就是最好的說(shuō)明嗎？

　　鼓吹“復(fù)活神跡”，是邪教教主的卑劣伎倆，也是拿信徒的生命當(dāng)兒戲，同時(shí)也是邪教殘害生命的鐵證。唯有將其虛假性揭穿，用事實(shí)警醒更多的人，才能將邪教的危害降到最低。