邪教組織在發(fā)展成員時，往往把黑手伸向那些自身存在問題的易被攻破者。門徒會就是這些易被攻破者的“心靈捕手”，它通過捕捉目標(biāo)人物的弱點或心理需求，對其拉攏引誘，最終將其卷入邪教的夢靨。筆者歸納出以下五種方式：

　　對懷才不遇者的權(quán)財誘惑

　　有些人胸懷才學(xué)，不得志，郁郁寡歡，屈居微賤。門徒會緊緊抓住他們急展才能的心理弱點，給予職務(wù)獎勵，如對發(fā)展成員較多的信徒授予“職司”的職務(wù)，負(fù)責(zé)組織唱“靈歌”和對新信徒進(jìn)行培訓(xùn)等，使其有了施展抱負(fù)的環(huán)境。按照信徒職級向信徒家人發(fā)放不同數(shù)額的“照顧費”，激勵信徒努力工作，以便“升職加薪”。還通過 “作見證”蒙騙群眾，如聲稱“某某因為虔誠信神，最后做了神界的大官”。這些手段對青睞“仕途”和“錢途”的懷才不遇者而言，具有極大的殺傷力。如：云南省尾朵朵村能人李剛，因禁不住門徒會提出的“入教讓李剛當(dāng)負(fù)責(zé)人”，“李剛會受到村民的頂禮膜拜，像神一樣地被供奉，擁有享不盡的榮華富貴……”的權(quán)利誘惑，走進(jìn)了邪教編織的噩夢。（《春風(fēng)喚回迷雁歸》，凱風(fēng)網(wǎng)，2016年5月4日）

　　對身體欠安者的治愈欺騙

　　門徒會利用病者期盼健康的心理需求，鼓吹“治病”神傳，達(dá)到引誘群眾入教的目的。門徒會主張“禱告治病”，宣稱“生病者只要信神，堅持禱告就能百病痊愈”，因為“病來源于罪”，“只要罪得赦免，病就得以醫(yī)治”。季三保聲稱自己可以像耶穌一樣“趕鬼治病”，宣揚“上帝是天國的大醫(yī)生，能叫死人復(fù)活，活人無病，啞巴開口，瞎子睜眼，癱子行走，聾子聽見”。還通過制造“神跡”來愚弄病者，季三保吹噓，他通過“禱告”讓死亡的3歲小孩“復(fù)活”。在門徒會歪理邪說的蒙蔽下，那些期待殘?zhí)幹厣?、疾病痊愈的人往往會抱著試一試的心態(tài)，把加入門徒會作為治病防病的途徑，從而被門徒會俘獲。如：重慶市璧山區(qū)萬文誠，患高血壓，需長期服藥控制，因寄希望于禱告治病，根治自己的高血壓頑疾，誤入門徒會，兩三年間病情便急劇加重，最終不治身亡。（《萬文誠誤入門徒會喪命》，凱風(fēng)網(wǎng)，2016年6月28日）

　　對貧窮困難者的溫飽承諾

　　門徒會抓住貧困人群渴望溫飽的生活訴求，宣揚信教后有糧吃、有錢拿，提出“發(fā)酵糧”、“賜福糧”、“生命糧”等概念，宣稱“信徒吃的糧食不但不減少，甚至還越吃越多，有這樣經(jīng)歷的人是更蒙福的”。編制《生命糧歌》：“隨時來做飯，耶穌賜米面，又賜油來又賜鹽，鍋碗瓢勺都裝滿。賜的米面吃不完，白送恩典不要錢。信心提起來，禱告耶和華，神的兒女不要怕，耶穌有辦法，憑信心去做飯，賜的飯菜吃不完，全家老少吃了得平安。”還在《閃光的靈程》中偽造季三保被“賜糧、賜水”的“神跡”，如：“三贖（家）自從信神后，家里長年接待弟兄姊妹，那怕三十多人、五十多人每次一鍋飯不僅夠吃，而且還有剩的。（鍋是一尺七寸口徑）” 。這種不生產(chǎn)就有吃不完的糧的“美事”，往往輕易能抓住溫飽線下群眾的“芳心”。 如：陜西裴二霞，家境貧困，被同村張板女“信教糧食吃不完”邪說蠱惑，在見證了三贖基督成員趙執(zhí)事制造的“神賜糧”神跡后，加入三贖基督，最終家破人亡。（《沒有天上掉下來的“賜福糧”》，凱風(fēng)網(wǎng)，2016年5月22日）

　　對遭受重創(chuàng)者的假意關(guān)懷

　　有些人在遭遇天災(zāi)人禍、家庭變故等挫折時，往往情緒低落，心態(tài)消極，會對超自然力量產(chǎn)生依賴。門徒會緊緊抓住群眾希望逃避災(zāi)難、祈求平安的心理，以趨利避災(zāi)為誘餌，采取標(biāo)榜教主無所不能和宣揚“神跡”等手段，暗示受挫者“祈求就得著”，引導(dǎo)受挫者把希望寄托于“三贖”季三保，請求幫助自己改變命運，大肆宣揚“世界末日論”，聲稱加入門徒會的人可免去末日災(zāi)難，以此恐嚇害怕再次遭遇災(zāi)禍的群眾，誘導(dǎo)他們?nèi)虢瘫Ｆ桨?。在門徒會的邪說蒙騙下，這些人群把門徒會當(dāng)作自己的“救命稻草”。如：內(nèi)蒙古包頭市固原，小芳（化名）的母親跳井自殺，小芳的奶奶因害怕再發(fā)生意外，在親戚“只有信三贖基督才能拯救他們一家”的蒙蔽下，與小芳父親加入三贖基督，欲通過禱告使全家蒙福。將15歲的小芳下嫁給比她大10歲的信徒，毀其一生幸福。（《三贖基督安排15歲女孩教內(nèi)婚配》，凱風(fēng)網(wǎng)，2016年7月8日）

　　對精神空虛者的精神麻痹

　　門徒會采取聚會活動、“親傳親”、“友傳友”的方式傳播，常常借聚會之名行傳教之事，鼓動人們尤其是精神空虛者參加傳教聚會。門徒會抓住培訓(xùn)等集體活動，使精神空虛者的生活充實起來，通過交流學(xué)習(xí)心得等結(jié)識朋友，使精神空虛者對社會交往的需求得到滿足，填補心靈上的空虛。門徒會還提出“論復(fù)活之道”，鼓吹“只有一心一意思念神的工作，才是復(fù)活之人才能得救”，使心理空虛者將其作為自己的事業(yè)，奮斗不止。如：內(nèi)蒙古烏拉特中旗李智通因年紀(jì)大了，害怕空虛寂寞，被鄰居一席：“信教后不但能去病消災(zāi)，排遣孤獨，還能結(jié)識許多兄弟姐妹，大家互相幫助情同手足，還經(jīng)常在一塊兒聚會，你就再也不會寂寞孤獨了……”的說辭打動，與兒媳肖玉慧一同加入門徒會，后兒媳生病主張“禱告治病”，因拒醫(yī)死亡，李智通后悔不已。（《她年僅30歲就被門徒會奪了命》，凱風(fēng)網(wǎng)，2016年6月28日）