事實(shí)早就證明，所有的邪教主都熱衷于斂財(cái)。那么，他們又是怎么調(diào)配這么盤剝來的錢財(cái)?shù)哪兀?/p>

　　一、用于自身享受

　　所謂好鋼用在刀刃上，邪教主當(dāng)然會(huì)把自己的經(jīng)濟(jì)保障放在首位。

　　“統(tǒng)一教”教主文鮮明，一家人生活極度奢華，其13個(gè)孩子每人每月的零花錢就高達(dá)9000美元。文鮮明的一個(gè)女兒喜歡騎馬，他就花了1000萬美元為她在英國(guó)建造了一座馬術(shù)中心。這些孩子長(zhǎng)大結(jié)婚時(shí)，每月還可以從文鮮明那里拿到4萬美元。

　　李洪志在國(guó)內(nèi)的時(shí)候，在北京市崇文區(qū)法華寺買了一幢房子，連裝修帶家具花了110萬元；在通縣東旭花園買房，花了70萬元；弟弟離婚要買房，他一出手就是20萬元；為了出國(guó)換美元，他又前后共用去近200萬元。這些錢，當(dāng)然都是從斂財(cái)所得里摳出來的。據(jù)紀(jì)烈武、姚潔揭露，僅1996年往李洪志海外銀行賬戶上轉(zhuǎn)移的現(xiàn)款就達(dá)到660余萬元?，F(xiàn)如今，他在美國(guó)被披露的房產(chǎn)就達(dá)十余處。

　　還有邪教的高層人員也或多或少可以分享到這份“奶酪”。如法輪功的張爾平家族，多年來經(jīng)手一大筆資助資金，中飽私囊十分方便，一出手就是幾十萬、上百元美元；郭軍家族掌握著大X元基金會(huì)的捐贈(zèng)，雁過拔毛，油水十足。

　　二、用于組織活動(dòng)

　　邪教要生存發(fā)展，就要經(jīng)常性地開展聚會(huì)、培訓(xùn)、外出傳教等活動(dòng)。由此而產(chǎn)生的費(fèi)用一般情況下都由信徒自己支付，但一些特殊的情況，還得由邪教主買單。

　　熟悉法輪功情況的朋友肯定還記得這一幕：2007年的時(shí)候，李洪志為了平息澳大利亞弟子間的爭(zhēng)端，“邀請(qǐng)”了數(shù)百名澳大利亞大法弟子訪美，并親身上陣對(duì)其作了《對(duì)澳洲學(xué)員講法》。這次看似不起眼的活動(dòng)，其實(shí)讓李洪志出了大血，花費(fèi)了六七十萬美元。

 

　　而且我們千萬不要忘了法輪功經(jīng)常要請(qǐng)“雇傭兵”?。ㄈ缟蠄D），多則上千人、少則數(shù)百人，這些可都是很燒錢的。

　　所以再貪婪的邪教主，也不可能把所有斂財(cái)所得都卷入自己腰包，總會(huì)象征性地?fù)艹鲆恍〔糠?，用于日?；顒?dòng)開支，或“周濟(jì)”生活困難的信徒。

　　如“門徒會(huì)”就很擅長(zhǎng)這一套。他們規(guī)定要按時(shí)表達(dá)“組織的溫暖”，對(duì)長(zhǎng)年在外作工的弟兄姐妹家屬進(jìn)行“看顧”，花小錢拉攏人心。

　　三、用于以商養(yǎng)邪

　　眾所周知，“以商養(yǎng)邪”已經(jīng)成為當(dāng)前邪教主最重要的獲利來源。所以，他們?cè)谂d辦商業(yè)實(shí)體的同時(shí)，必定會(huì)將到手的錢財(cái)進(jìn)行再投資，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，以此壯大聲勢(shì)。

　　號(hào)稱“商業(yè)王國(guó)”的“統(tǒng)一教”，在美國(guó)、韓國(guó)、日本等國(guó)建立了龐大的企業(yè)集團(tuán)，創(chuàng)辦的公司超過300個(gè)，聚斂的財(cái)富高達(dá)26億美元。

　　“科學(xué)教”通過舉辦“世界企業(yè)家學(xué)院”等方式，誘騙了許多世界知名企業(yè)家入教，自身也發(fā)展成擁有房地產(chǎn)、通訊、金融等產(chǎn)業(yè)的龐大經(jīng)濟(jì)體系。

（科學(xué)教總部）

　　法輪功也致力于發(fā)展“實(shí)業(yè)”，早期李洪志通過非法出版書籍、錄音帶獲得，到美國(guó)后分別開通了“天梯書店”的實(shí)體店與網(wǎng)店，設(shè)立“法輪難民”一條龍收費(fèi)服務(wù)，干得不亦樂乎。

　　全能神更是野心勃勃，2013年趙維山斥資1000多萬元，在香港多種中英文報(bào)紙上刊登廣告，并買下一些街頭攤位，還公然向路人發(fā)放宣教資料，意欲搶占臺(tái)灣“市場(chǎng)”。

 

　　總的說起來，邪教主不管將錢使到哪里，都是圍繞自身的利益，推動(dòng)邪教在罪惡的軌跡上越走越遠(yuǎn)。