李洪志不僅編造似有實(shí)無的“法身”，看不見、摸不著，還“妙用”“法身”。

　　一、利用“法身”神化了自己。

　　李洪志明白“不說大點(diǎn)沒人信”，為騙人入教，不擇手段地神化包裝自己。在早期通過更改生日、PS“佛像”、找“托兒”演雙簧等方式把自己吹捧成“佛”，但李洪志明白，偽裝終將露餡。于是，李洪志就編造出“法身”來神化自己。

　　首先，李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說“我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能夠做。你不修煉他不管你，你修煉一幫到底?！崩詈橹具€舉出“你的病由我來直接給你祛的，在煉功點(diǎn)上由我的法身給祛，看書自學(xué)也由我的法身給祛?！薄拔业姆ㄉ硪部梢灾苯酉路ㄝ啞?“另外空間的靈體太多，我的法身會(huì)給清理的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）“你跑到月球、太陽上去都沒關(guān)系，法身都能保護(hù)”（《鄭州講法答疑》）等具體事例進(jìn)行證明?！胺ㄉ怼比绱恕澳堋?，能不叫人們向往、期待、依賴嗎？

　　其次，李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說“法身是在人的丹田部位產(chǎn)生的”“人修煉到出世間法以外相當(dāng)高的一定層次上之后，就會(huì)產(chǎn)生法身。”在《法輪佛法—在悉尼講法》中描繪出“法身”的形象：“大多數(shù)我的法身是穿著佛的駕裟，藍(lán)頭發(fā)，卷卷的藍(lán)頭發(fā)，很藍(lán)很藍(lán)的，翠藍(lán)的……”在《轉(zhuǎn)法輪》中還講出了“法身”的存在形式：“（法身）是由法和功構(gòu)成的，是在另外空間體現(xiàn)出來的?！薄坝械臅r(shí)候他變的很大，大到看不全法身的整個(gè)頭；有的時(shí)候會(huì)變的很小，小到比細(xì)胞還小?！?/p>

　　不僅如此，李洪志還舉例證明。如：宗教開光——“開光實(shí)際上就是把覺者法身請(qǐng)來在佛像上這么一呆，就開光了?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）；學(xué)員看見——“我有一個(gè)學(xué)員，有一天看到我的法身來了，給他樂的夠嗆：老師法身來了，請(qǐng)老師到屋里來……這是學(xué)員給我講的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）

　　經(jīng)李洪志這一吹，讓一些具有迷信思想、好奇心強(qiáng)、文化層次低的人感覺“法身”確實(shí)存在，具體在那兒就不知了。

　　最后，李洪志說“法身自己又是一個(gè)完整的、獨(dú)立的、實(shí)實(shí)在在的個(gè)體的生命，所以又能夠自己獨(dú)立做任何事情。法身做的事情和人的主意識(shí)想要做的事情是一樣的，一模一樣的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》）并舉例說“我要做什么事情，比如給真正修煉的弟子調(diào)整身體，都由我的法身去做。因?yàn)榉ㄉ聿粠в谐Ｈ说哪莻€(gè)身體，是在另外空間體現(xiàn)的?！边€說“據(jù)我知道有法身的就我一個(gè)人。”（《法輪大法義解》）“我的法身已經(jīng)多的無法計(jì)算了”（《轉(zhuǎn)法輪》）。李洪志控制著且惟一擁有“法身”，信徒能選擇嗎？

　　至此，李洪志利用“法身”把自己打造成無所不知、無所不能了。不僅如此，李洪志讓信徒充滿神秘、崇敬感，把他們注意力引向了“法身”，從而忽略了自己的肉身，也忽略了肉身的需要、變化。所以，李洪志后來成功狡辯了信徒對(duì)自己肉身需要的質(zhì)疑：“師父的形像就是人，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一樣。可是哪，師父的身體在層層宇宙中都是符合每一層宇宙生命一樣的形態(tài)。在這也是這樣?！保ā抖曛v法》）。

　　二、利用“法身”圓謊蠱惑

　　“法身”的真實(shí)性無法考證，其作用信徒也是感覺，這恰好就給了李洪志圓謊推責(zé)的機(jī)會(huì)。

　　好事歸到“法身保護(hù)”。在弟子的修煉路上，如果遇到諸如生病后通過練功好了、家庭從此變得一切順利、化險(xiǎn)為夷等的事，在李洪志的“你有我的法身保護(hù)，不會(huì)出現(xiàn)任何危險(xiǎn)?！薄笆裁此ǚㄉ恚┒寄軌蜃觥钡陌凳鞠?，弟子把這一切歸功于“法身保護(hù)”。如明慧網(wǎng)上的一篇《新學(xué)員的故事》中講：我緊握方向盤，眼一閉，突然腦子里閃過師尊的法身，我趕緊默念“法輪大法好！弟子誠(chéng)心叩拜，懇請(qǐng)師尊保佑弟子。”突然車子速度降了下來，竟然被路旁的一個(gè)大石抵住，車子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)停住了。以此文告訴“同修”們，“師尊”的法身無處不在，只要我們虔誠(chéng)學(xué)法，做好三件事，“師尊”的法身會(huì)保佑每一位大法弟子的。

　　壞事認(rèn)為“法身考驗(yàn)”。在弟子的修煉路上，遇到的更多是磨難、病災(zāi)、困惑等，網(wǎng)上多有曝光。但在李洪志的“因?yàn)槟阕鍪裁此ǚㄉ恚┒贾?，他在沒罵之前就知道。這也是對(duì)你的考驗(yàn)，對(duì)你的主意識(shí)堅(jiān)定不堅(jiān)定的考驗(yàn)”（《悉尼法會(huì)講法》）“一個(gè)修煉的人在你修煉過程當(dāng)中一直走到最后的一步都離不開對(duì)你的根本考驗(yàn)。”（《美國(guó)西部法會(huì)講法》）的暗示下，弟子認(rèn)為這一切都是“法身考驗(yàn)”。如明慧網(wǎng)上的一篇《在推神韻和打真相電話中修好自己》中講：“現(xiàn)在賣票形勢(shì)嚴(yán)峻，也可能在考驗(yàn)我們的心，要我們把追求成敗的心放下，只是純純凈凈的救人?！?/p>

　　煩事想到“法身不管”。在日常生活中，弟子會(huì)遇到許多同李洪志講法相左的生活小事，而感到煩惱不已，在李洪志的“理也給你講了，法也給你講了，你自己還不想提高，那你怨誰呀？你自己想要的，法輪也不管，我的法身也不管，保證是這樣的?！钡陌凳鞠?，特別是在“向內(nèi)找”的要求下，認(rèn)為這一切都是自己的原因造成而導(dǎo)致“法身不管”，與李洪志無關(guān)。

　　李洪志還說“作為一個(gè)修煉人，今后的人生道路會(huì)改變的，我的法身要從新給你安排的?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》），好事、壞事、煩事都是“法身安排”，橫豎都是李洪志的理，信徒迷在其蠱中，能分辨出真假好壞嗎？這也是法輪功癡迷者無法質(zhì)疑李洪志的原因之一。

　　三、利用“法身”控牢弟子

　　“法身”不僅“能”，而且唯一。李洪志充分利用信徒對(duì)“法身”的相信，來誘惑、控制弟子，把弟子變成“唯我所用”。

　　利益誘惑。李洪志在經(jīng)文中大肆渲染了“法身”的“能”，對(duì)人們極具誘惑。但是李洪志還說“我們?yōu)槭裁茨軣o條件的給大家呢？就是因?yàn)槟阋鰝€(gè)修煉的人，這顆心是用多少錢都買不來的，是佛性出來了，我們才這樣做的。”“保證你在今后能夠修煉，但必須是真正來學(xué)大法的?！薄罢嬲逕捑偷脤?duì)你負(fù)責(zé)任，這些人自修也同樣可得，但必須是真修的，我們把這些東西都給真修者。”“我的法身一直要保護(hù)到你能夠自己保護(hù)你自己為止”（《轉(zhuǎn)法輪》）等。李洪志一再?gòu)?qiáng)調(diào)能獲得的對(duì)象必須是真修，真修就是要忠誠(chéng)于李洪志和大法。

　　威脅恐嚇。李洪志在講“法身保護(hù)”的同時(shí)，也講了“你要是給人看病，你身體里所下的一切修煉的東西，我的法身就全部收回來。”“不按法的要求做，就不是我們法輪大法的人，你的身體還給你退回到常人的位置上去，把不好的東西歸還給你，因?yàn)槟阋?dāng)常人?！薄叭绻闶召M(fèi)了，我的法身會(huì)把你所有的東西全部都收回來，……”（《轉(zhuǎn)法輪》）“我的法身就全部收回來”其好處自然就沒有，相反的“你現(xiàn)在不遭罪以后遭罪，或者給你轉(zhuǎn)換一下子，你不得病你丟錢、遭災(zāi)。”（《轉(zhuǎn)法輪》）弟子能不怕嗎？

　　監(jiān)控約束。李洪志說“每個(gè)學(xué)員身后都有我的法身，還不只一個(gè)，所以我的法身會(huì)做這些事情?！保ā掇D(zhuǎn)法輪》），對(duì)信徒而言，也就有了無數(shù)個(gè)跟蹤監(jiān)控器，一言一行隨時(shí)隨地都在“法身”的監(jiān)控之下，這真是利劍高懸。弟子敢有其他想法嗎？敢越雷池半步嗎？

　　事實(shí)也證明，似有實(shí)無的“法身”，經(jīng)李洪志一編一用，就成為了把人們玩弄于股掌之中的“法寶”，足見李洪志騙技之高超！