近日，陜西省寧強(qiáng)縣警方破獲一起邪教“門徒會(huì)”案件，發(fā)現(xiàn)“門徒會(huì)”內(nèi)部搞職稱評(píng)定，現(xiàn)場(chǎng)查獲一批該邪教組織的《職稱試卷》?？磥黹T徒會(huì)也學(xué)會(huì)了與時(shí)俱進(jìn)，采用現(xiàn)代化管理模式來提拔選用“領(lǐng)導(dǎo)干部”，以保持隊(duì)伍的“純潔性”（凱風(fēng)網(wǎng)2015年12月15日?qǐng)?bào)道）其實(shí)，為了控制信徒，發(fā)展壯大邪教組織，邪教主們挖空心思采取了許多類似于職稱考試這樣的新花樣，著實(shí)令人眼花繚亂。

　　門徒會(huì): “職稱考試”折射控制手段翻新  

　　為了控制信徒，聚斂錢財(cái)，門徒會(huì)創(chuàng)始人季三保處心積慮建立起了嚴(yán)密的組織體系，設(shè)計(jì)了一系列規(guī)章制度。首先，在組織內(nèi)部按照“七七建制”原則，建立起包括總會(huì)、大會(huì)、分會(huì)、小會(huì)、小分會(huì)、分會(huì)點(diǎn)、教會(huì)等在內(nèi)的七級(jí)組織機(jī)構(gòu)，分別用1-7號(hào)為代號(hào)，用于上下聯(lián)絡(luò)，每級(jí)再設(shè)7個(gè)下級(jí)機(jī)構(gòu)，都有專人負(fù)責(zé)；在內(nèi)部管理上，實(shí)行“三三制”結(jié)構(gòu)，即大會(huì)參照門徒會(huì)最高機(jī)構(gòu)總會(huì)的“三肢體”結(jié)構(gòu)，配備主執(zhí)、配執(zhí)、慈管組成“三肢體”，以下各類機(jī)構(gòu)依此類推。其次，制定了種類繁多、詳細(xì)周全的保密、聯(lián)絡(luò)、匯報(bào)、任免、調(diào)動(dòng)、學(xué)習(xí)工作、選拔任用、骨干成員異地任職、定期交流等制度，此次曝光的職稱考試只是門徒會(huì)內(nèi)部諸多管控制信徒手段中的冰山一角。正是借助于嚴(yán)密的組織體系和不斷翻新的管理手段，門徒會(huì)一度發(fā)展迅速，波及全國(guó)15個(gè)省份，信徒達(dá)35萬人之眾，直至國(guó)家對(duì)門徒會(huì)采取全國(guó)性的打擊取締性活動(dòng)以后才有所收斂，并一度癱瘓。即便如此，許多漏網(wǎng)的骨干又重操舊業(yè)，重建組織，改頭換面，繼續(xù)活動(dòng)，出現(xiàn)了一些新的苗頭，如提高內(nèi)部的警惕層級(jí)，隱蔽性強(qiáng)，便于掌控信徒；將基層黨政領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)名流列入拉攏發(fā)展的重點(diǎn)對(duì)象；利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，建立虛擬社區(qū)，傳播教義，迷惑和控制信徒。  

　　法輪功:嚴(yán)格審查考核加化控制能力  

　　和門徒會(huì)的控制手段相比，法輪功是有過之而不及。為了招攬和控制信徒，李洪志大肆宣揚(yáng)各種歪理邪說，對(duì)信徒實(shí)行精神控制。如極力鼓吹世界末日論，借此恐嚇信徒；胡謅地球是宇宙垃圾站，詛咒人類，抹黑社會(huì)現(xiàn)實(shí)，搞亂信徒思想；否定現(xiàn)代科學(xué)，宣揚(yáng)業(yè)力說，誘騙信徒修煉大法；千方百計(jì)進(jìn)行自我神化，拋出圓滿誘餌，讓信徒深陷其中不能自拔；宣揚(yáng)除魔歪論，慫恿信徒殘害生命，制造諸多慘案；鼓吹法身保護(hù)，堅(jiān)定信徒修煉大法信念；歪曲、貶損宗教，宣揚(yáng)法輪大法"是正法，強(qiáng)化信徒修煉大法信心。與此同時(shí)，李洪志還組建了從上至下極其嚴(yán)密的組織體系，堪稱邪教中最為完備的組織體系。1992年李洪志創(chuàng)立法輪功后，在北京設(shè)立“法輪大法研究會(huì)”，自任會(huì)長(zhǎng)；此后，又相繼在各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立了9個(gè)法輪功輔導(dǎo)總站，總站下又分設(shè)1900多個(gè)輔導(dǎo)站、28000多個(gè)練功站，自上而下形成了一個(gè)完整的組織系統(tǒng)。雖然李洪志表面上聲稱法輪功沒有組織，實(shí)行松散管理，實(shí)際情況卻與之大相徑庭。針對(duì)法輪功的組織管理問題，在《中國(guó)法輪功章程》一文中就有明確規(guī)定:“中國(guó)法輪功的組織分為三級(jí)，即中國(guó)法輪功總站、輔導(dǎo)站、活動(dòng)站”，從總站到輔導(dǎo)站、活動(dòng)站都設(shè)有相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)、人員聘任培訓(xùn)、考核要求、申請(qǐng)加入法輪功條件、氣功師的評(píng)定等級(jí)及批準(zhǔn)權(quán)限等，文中還清楚的注明:本章程須經(jīng)“掌門人李洪志批準(zhǔn)，自 1993年3月1日 起生效”；另外，李洪志還制定了包括《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》、《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》、《法輪大法輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)》、《法輪大法修煉者須知》在內(nèi)的諸多規(guī)章制度，給信徒提出了許多禁止性的規(guī)定，要求信徒共同遵守，不得違反；（見田明著《邪教內(nèi)幕》）即便是李洪志逃往海外后，他還借助西方主子的支持還組建了包括報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)等在內(nèi)的龐大媒體網(wǎng)絡(luò)，一方面配合西方進(jìn)行反共反華宣傳，另一方面借此遙控和指揮國(guó)內(nèi)的大法信徒。由此，李洪志實(shí)現(xiàn)了對(duì)信徒有效的組織控制。  

　　華藏宗門: 利用網(wǎng)絡(luò)制定戒律嚴(yán)密管控  

　　華藏宗門教主吳澤衡在控制信徒方面可謂獨(dú)出心裁，別具一格。首先，以傳徒方式構(gòu)建嚴(yán)密組織，發(fā)展骨干弟子千余人，弟子人數(shù)達(dá)3萬至4萬人，人員遍布國(guó)內(nèi)外；同時(shí)充分利用網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上勾聯(lián)指揮，通過全國(guó)各地市的地方協(xié)調(diào)員發(fā)展信眾，組織信徒開展活動(dòng)，操縱信徒行騙滋事。其次，制定世系表和戒律，加強(qiáng)組織管控，采取專制統(tǒng)治。如制定《華藏宗門宗脈世系表》，對(duì)信徒“封法號(hào)、排輩份”加強(qiáng)管理；制定了諸如《佛教規(guī)儀》《戒律度》《戒示品》等類似的各種戒律，要求信徒遵照戒律，無條件對(duì)上師身命皈依；使用誓愿、恫嚇等手段控制信徒，要弟子發(fā)毒誓不得泄露密印，否則后果嚴(yán)重；組建“戒品護(hù)法弟子”負(fù)責(zé)執(zhí)行戒律，加強(qiáng)約束力度，違規(guī)犯戒者，都要嚴(yán)厲處罰。正是由于吳澤衡采取了有效措施，對(duì)信徒進(jìn)行嚴(yán)密管控，哪怕他自己身蹲大獄，都能使教脈延續(xù)，教權(quán)在握。  

　　全能神:使用卑鄙殘暴手段控制信徒  

　　全能神被稱作是世界上最瘋狂、最極端、最危險(xiǎn)、最殘暴的邪教。為了發(fā)展、控制信徒，教主趙維山不擇手段，無所不用其極。首先，從發(fā)展信徒的方式看，手段極其卑鄙、陰險(xiǎn)歹毒。①采取被稱為“摸底鋪路”的四部曲（摸底細(xì)、拉關(guān)系、轉(zhuǎn)觀念、作見證）拉人入教；②善用人性弱點(diǎn)，以親情、友情、熟人關(guān)系為紐帶，以極富煽動(dòng)性的語言拉攏親朋好友入教，與傳銷形式極其類似；③采取諸如謊言、威嚇、利誘，甚至是暴力、藥物、“性交通”這樣的色相引誘等陰毒手段讓發(fā)展對(duì)象乖乖就范。其次，從控制信徒的措施看，極其殘暴兇狠。①極力散布和販賣邪教教義，強(qiáng)調(diào)神的絕對(duì)權(quán)威，制造恐怖心理，毒害信徒思想，實(shí)施精神控制。如鼓吹世界末日論，強(qiáng)調(diào)只有信“全能神”才能得救保平安，凡不信和抵制的都將被“閃電”擊殺。②制定嚴(yán)厲教規(guī)，專設(shè)“護(hù)法隊(duì)”，實(shí)施嚴(yán)格的組織控制。要求信徒一旦入教，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)退教，對(duì)神必須虔誠(chéng)，不能三心二意，否則會(huì)遭受神（實(shí)際上是教主的打手）的懲罰，懲罰方式包括斷手?jǐn)嗄_、割去耳鼻、坐地牢、絞殺、毒殺等，教主使用殘暴恐怖手段對(duì)待信徒讓全能神完全變成一座人間地獄；③加強(qiáng)對(duì)信徒的行為方式控制，鼓動(dòng)信徒公開與政府對(duì)立，實(shí)現(xiàn)推翻“大紅龍”政權(quán)，建立“神的國(guó)度”目標(biāo)。如在2012年12月21日全能神在多地上演“末日鬧劇”，公然打砸搶，沖擊政府，擾亂社會(huì)秩序，手段十分兇悍狠毒。  

　　另外，如觀音法門教主釋清海通過鼓吹素食環(huán)保，塑造女神形象來加強(qiáng)對(duì)信徒的精神控制；主神教教主劉家國(guó)通過制定嚴(yán)格的入教程序、創(chuàng)作所謂的“誡命歌”、強(qiáng)化人才挑選培訓(xùn)等方式控制信徒，這些教主的做法也是十分賣力，富有個(gè)性。  

　　總之，為了控制信徒，發(fā)展邪教，大大小小的教主們使盡渾身解數(shù)，真是“蠻拼的”，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，自古邪不勝正，無論邪教主多么賣力蠻拼，終歸是瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟，最后，都逃脫不了接受法律的審判、人民的聲討及走向覆亡這樣的最終結(jié)局。