1998年7月4日，“海南車禍”發(fā)生之后，李洪志回答了海南法輪功輔導(dǎo)站站長蔣曉君的幾個問題。在答問中，李洪志解釋了車禍現(xiàn)場地上沒有血跡的原因是這些弟子“修為高”。另一弟子尸體沒有頭顱的原因，也是修為高“帶上去”了。至于張一軍為什么“圓滿”后還活著，李洪志說，這是因為他的“主元神”已經(jīng)修“圓滿”了，帶到天國去了，現(xiàn)在的這個人是“副元神”。

　　成“神”后的張一軍有什么特別？請看張一軍的自述：“我在這里了，我可以作證了，我還活著，但我不是像他們講的那樣，你是一個‘圓滿’的怎么樣的人，我就是一個人，普普通通的人，還是那樣，我原來是什么樣，現(xiàn)在還是什么樣，只不過現(xiàn)在的身體還比原來差一點。因為那一次傷的太重了。”活著的人被“圓滿”，盡管李洪志巧舌如簧，傻瓜都知道這是天大的謊言?！昂Ｄ宪嚨湣笔录?，人們不僅不相信張一軍真正“圓滿”了，就連李洪志自身的“圓滿”，都值得懷疑。

　　李洪志如果真“圓滿”了，他現(xiàn)在是“奶白體”？

　　在《轉(zhuǎn)法輪》里寫道：“不煉功的人身體的氣很混，煉功之后可能清亮起來?！瓦M(jìn)入了奶白體狀態(tài)”，“再往前走，就進(jìn)入了世間法與出世間法之間的過渡層次，叫作凈白體（也叫晶白體）狀態(tài)……真正走入那個形式的時候，整個身體完全是由高能量物質(zhì)構(gòu)成的了”。“為什么叫凈白體呢？是他已經(jīng)達(dá)到了絕對的高度純凈了。用天目看，整個身體是透明的，就像透明玻璃一樣，看上去什么都沒有，會呈現(xiàn)這么一種狀態(tài)，說白了，他已經(jīng)是個佛體了?！焙Ｄ宪嚨湰F(xiàn)場地上一滴血都沒有，蔣曉君問是怎么回事？李洪志的回答，不是當(dāng)時下很大雨，血跡早已沖洗干凈，而是說：“這證明他們的修為很高，修的一滴血都沒有了，走的時候一滴血也沒有留下來”。李洪志是“佛”體，“修為”夠高的吧？他能否去醫(yī)院弄個證明，他“一滴血都沒有了”，身體是“高能量物質(zhì)構(gòu)成”的，成了地地道道的“奶白體”？如果李洪志能做到，我們才能相信他已經(jīng)真正成了“佛”。

　　李洪志如果真“圓滿”了，他死后頭顱會不會“帶上去”？

　　海南車禍中，當(dāng)時負(fù)責(zé)開車的李勇，他的頭卻找不到了，對此，李洪志的解釋是：他修得很好，修上去以后把頭也帶上去了。其實不是找不到李勇的頭，當(dāng)時碰車的時候，把臉壓扁了。張一軍說，之后送到殯儀館時，李勇的臉還專門做了修復(fù)。按照李洪志的說法，李勇應(yīng)該是這七個死者中“修為”最好的。因為其他人頭顱尚在，唯獨只有李勇的頭顱“帶上去”了。人固有一死，號稱“宇宙主佛”的李洪志也不會例外。若如此，修為最高的李洪志，死后也一定會將頭顱“帶上去”的。李洪志能“預(yù)知未來”的，李洪志何不趁機(jī)表個態(tài)，你死后的“頭顱”到底會不會帶上去？事前的預(yù)知，才能更好讓別人驗證其“圓滿”的真?zhèn)巍?/p>

　　李洪志如果真“圓滿”了，他現(xiàn)在的軀體是“主元神”還是“副元神”？

　　應(yīng)該說，張一軍不是法輪功唯一活著“圓滿”的人?；钪皥A滿”的，還有李洪志?！?974年以后相繼有20多位佛、道師父傳功授法，功力達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來（《李洪志先生簡歷》）。”李洪志既然自稱已經(jīng)成仙成佛，當(dāng)然已經(jīng)是“圓滿”之身。也只有“圓滿”了的人，才能說出“天國”之美：“極樂世界樹是金的，地是金的，鳥是金的，花是金的，房子也是金的，連佛體都是金光閃閃的”，“想要什么伸手即來，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有”。李洪志說，活著“圓滿”的張一軍，他的“主元神”已經(jīng)去天國了，現(xiàn)在的這個人是“副元神”。同是“活著圓滿的人”，請問李洪志，你現(xiàn)在的軀體是“主元神”還是“副元神”？如果李現(xiàn)在的軀體是“主元神”，只能說明李還沒有“圓滿”，因為你的“元神”還沒有去天國。自己都未曾“圓滿”的人，怎么能教弟子“圓滿”？如果李現(xiàn)在的軀體是“副元神”，那么，李是不是也像現(xiàn)在的“副元神”張一軍一樣，也是一個普通得不能再普通得常人，連體內(nèi)的“鋼釘”都化不掉？還有什么資格到處“講法”？