李洪志為了突出自己在邪教組織中的絕對權(quán)威,達到個人不可告人的目的,編造大量歪理邪說,動用種種騙人伎倆,處心積慮地對門下弟子進行洗腦,實施永久的精神控制,把他們打造成與世隔絕、沒有七情六欲、思想偏執(zhí)的“超凡人”,成為只對自己唯命是從的“玩偶”、實現(xiàn)自己政治野心的工具。
一、打造與世隔絕的非社會人
與世界上形形色色的邪教一樣,“法輪功”邪教組織也具有極端的排他性和封閉性。李洪志為了把練習(xí)者的心靈牢牢禁錮在其歪理邪說中,一是鼓吹“法輪大法”至高無上,妄稱“法輪功”是真正的、唯一的、凌駕于其它一切氣功之上的功法,到處都是“金子的天國世界,是想什么就有什么的圓滿,是長生不老、永遠不吃苦的佛位”;同時,恐嚇練功者中途不修了就會再掉下去,魔會趕來取其性命,是形神全滅,是十八層地獄也裝不下的痛苦輪回。如此令弟子言聽計從,從而任意役使之。二是制造一個封閉的環(huán)境,把弟子與現(xiàn)實隔離起來。通過強調(diào)“修煉要專一”、“不二法門”、去“思想業(yè)”等方式,“李大師”要求弟子們不讀書、不看報、不看電視,不準(zhǔn)練其它功法;要花大量時間反復(fù)看、聽、背、抄“法輪功”歪理邪說,定期交流學(xué)法心得,從而實現(xiàn)對弟子集體催眠、集體洗腦。弟子們在被隔離的情況下,單一的、反復(fù)地接受“法輪功”信息刺激,滿腦子裝著的只能是李洪志的歪理邪說,沒有情感、沒有朋友、沒有社會責(zé)任,成為與現(xiàn)實社會隔隔不入的“超人”。
河南信陽市信徒付佳敏說:“李洪志實施精神控制有個絕招,就是所謂的‘修煉要專一’,不允許接受除法輪功之外的任何信息,也不能夠?qū)ζ溆薪z毫懷疑,他說的對要執(zhí)行,不對也要執(zhí)行,在執(zhí)行中理解,否則不僅會前功盡棄,而且人也將形神全滅。這樣的洗腦過程,把人的思想全都封閉禁錮起來,變成對李洪志唯命是從的忠實奴仆。”(《付桂敏:癡迷“法輪功”沒有好下場》)
二、打造沒有七情六欲的非正常人
人非草木,孰能無情?李洪志卻要求弟子們必須放下名利情,放下常人心,爭取最后的“圓滿”。李洪志說:“修煉就得在這魔難中修煉,看你七情六欲能不能割舍,能不能看淡?!薄斑@個情要是不斷,你就修煉不了?!薄笆钦嫘薜茏颖仨毶釛壝?,否則就是對大法的不忠,就會掉層次,就會被打入十八層地獄,就會形神全滅”。為了教化弟子,“李大師”連赤裸裸的恐嚇手段都用上了。親情是人類最基本也最自然的一種情感,再看看“李大師”的話:“執(zhí)著于親情,必為其所累、所纏、所魔,抓其情絲攪擾一生,年歲一過,悔亦晚也?!薄爸挥蟹艞壢碎g的一切情愛和欲望,才能上層次,才能達到最高境界?!薄罢l能走出情,他就是神。”在李洪志看來,弟子們必須修煉成無情無義、六親不認的人,才能上層次、成為神。什么父母情、夫妻情、兒女情、朋友情、同事情,凡是與“法輪大法”相抵觸的,都必須放下,否則,就是執(zhí)著,就是常人。正是在李洪志關(guān)于“情”的謬論帶動下,無數(shù)的弟子為了修煉成神,舍棄家庭、拋妻(夫)別子,甚至不惜走上湮滅親情、泯滅人性而殺親殺人或自殺的道路。
三、打造極端、偏執(zhí)的非理性人
心理學(xué)研究表明,人的意識、觀念、態(tài)度和行為等,都是條件反射的建立,經(jīng)過多次強化會形成穩(wěn)定的條件反射,構(gòu)成穩(wěn)定的意識、觀念、態(tài)度和相應(yīng)的行為方式。李洪志通過“個體學(xué)法”、“集體學(xué)法”、“集體練功”、“集體交流”等方式,把“法輪功”歪理邪說與弟子的內(nèi)心觀念建立穩(wěn)定的聯(lián)系,成為指導(dǎo)思考問題和選擇行為的觀念。
據(jù)原“法輪功”弟子張沛生在《我曾在李洪志的精神控制下越陷越深》中講:“法輪功”最厲害的兩招就是“集體練功”和“學(xué)法”。“學(xué)法”就是背“經(jīng)文”,要求每天“學(xué)法”時間不得少于練功時間,還要不帶“觀念”地“學(xué)法”(也就是不加思考,更不能懷疑批判),那就只能全盤接受了。在“集體練功”中,大家相互監(jiān)督,互相感染,互相鼓勵,“學(xué)法”練功,練功“學(xué)法”。久而久之,大腦中原來的知識和觀念都被排除掉了,只剩下李洪志和他的“經(jīng)文”了。
弟子們反復(fù)的“學(xué)法”讓“法輪功”歪理邪說充斥大腦,而“集體學(xué)法”、“集體練功”、“集體交流”這種群體暗示,使得“法輪功”的歪理邪說潛移默化地主宰了自己的意識,自覺不自覺地排斥所有與“法輪功”相左的理念和信息,逐步形成偏執(zhí)、極端的思維定勢和行為方式。
四、打造唯命是從的木偶人
李洪志炮制“法輪大法”種種歪理邪說,就是通過所謂的“練功”去控制人們的心靈,達到對他這個“教主”的絕對服從,實現(xiàn)其不可告人的目的。
為此,“李大師”使出種種招數(shù),讓弟子臣服自己。
一是精神控制。盜用佛教的“末世說”和“救世說”,大肆宣揚地球?qū)诖蟊ㄖ袣?,而后出現(xiàn)的“新的宇宙”將由他來建造;在破壞了信徒原有的信仰后,“李大師”千方百計地把自己“創(chuàng)造”的“法輪大法”灌輸給弟子,重建信徒的信仰認識,然后,通過自我神化,使弟子對其頂禮膜拜,失去自我,實現(xiàn)精神控制。
二是行為控制?!袄畲髱煛鄙钪O組織的巨大作用,組建了嚴密的組織體系來控制弟子的行為,最高層是“法輪大法研究會”,下面依次是總站、輔導(dǎo)站、練功點,要求弟子每天到輔導(dǎo)站或練功點進行“修煉”,并定期舉行集體活動,弟子們在反復(fù)學(xué)法、練功中逐步放棄了與親戚、朋友、家人的交流和聯(lián)系,全身心投入到“修煉”之中,行為也逐漸怪異起來,往往讓常人難以理解,其實,這都是“李大師”無形魔爪控制的結(jié)果。
三是生命控制。“李大師”要求弟子厭棄人的生命,把人類看成宇宙的“垃圾”,強調(diào)信徒要注重自己在“另外空間的生命”,實際上是要求信徒“放下生命,走向圓滿”,于是出現(xiàn)了“法輪功”癡迷者在天安門廣場自焚事件。據(jù)不完全統(tǒng)計,截止2001年因練“法輪功”而致死者達1600余人??梢?,癡迷“法輪功”的頑固者注定要成為李洪志的殉葬品。
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