不知道腦袋是否受到了撞擊還是做了哪個抽風(fēng)的囈夢，1985年陜西耀縣農(nóng)民季三保開始自稱自己是“神所立的基督”，此后他開始給自己賦予了一個很高的使命“賜福眾生”。也不知道一個農(nóng)民身份沒多少文化的季三保，他所說的“基督”二字是從何處聽來學(xué)來，這之后他自己走上走火入魔的道路上不說，還在1989年仿照《圣經(jīng)》故事，揀選出了12個受他鼓惑比他更愚昧的門徒弟子。之后季三保以隱蔽的發(fā)展方式帶領(lǐng)這些人不斷侵蝕鼓惑群眾，魔鬼的思想開始在邪惡的道路上一路狂飆。  

　　一個看似荒唐的邪教“門徒會”（開始也稱他們?yōu)椤叭H教”）啟始故事，通過隱蔽發(fā)展壯大，這也讓人逐漸感到可怕和震驚。雖然“門徒會”鼓惑百姓愚昧民眾的手法并不高明，自稱“三贖基督”的創(chuàng)立人季三保也在1997年的一次車禍?zhǔn)鹿手刑崆吧咸炝?，但這些年來因它影響而造成的人間慘劇仍在持續(xù)上演。這也再次說明，“門徒會”翻動陰風(fēng)濁浪的本事還在，我們對其絕不能小視。  

　　  噩夢的開始

　　“門徒會”散布歪理邪說，破壞社會穩(wěn)定，嚴(yán)重危害了群眾的生產(chǎn)生活。尤其是偏遠地區(qū)的一些農(nóng)村，有些群眾受“門徒會”鼓惑，使其原本處在困難之雪中的家庭，無疑再添了悲痛之霜。“門徒會”善于從一些家庭困難治不起病的家庭那里入手，拉人入道。這看似“救人于危難”的行為，實則是乘虛而入，趁火打劫，讓原本不幸的家庭遭遇萬劫不復(fù)。  

　　遼寧農(nóng)民馬某是個55歲的農(nóng)村婦女，婆婆半身不遂臥床十余年，2012年丈夫外地打工遭遇事故腿落殘疾，一個兒子又是老光棍娶不到媳婦，而她自己也常年患有高血壓類風(fēng)濕等一身的疾病。這樣一個不幸的家庭，在前幾年躲過了邪教“法輪功”的侵襲后，卻在2015年被“門徒會”領(lǐng)上了邪路。2014年這一年，從春天開始，臨村的“門徒會”骨干張某王某，先是借春節(jié)拜年之季去往馬某家看望，話長話短，而會借正月串門閑嘮家常，開春農(nóng)忙種地的時候，張某王某又主動送來了種子，夏季施肥又主動幫干農(nóng)活，如此等等。馬某生活苦痛內(nèi)心壓抑，張某和王某的關(guān)懷讓她似乎看到了一束光亮感激不盡。再加上“門徒會”宣稱能“禱告治病”，讓本就負擔(dān)不其醫(yī)藥費的就怕有病的馬某，有了“試一試”的想法。幾次“蒙頭禱告”“感覺不錯”，就這樣馬某逐漸上道了。根據(jù)當(dāng)?shù)胤葱敖倘藛T的掌握，2014年張某王某以各種形式接觸馬某拉攏入會，不到半年公開接觸就有30余次之多，后期他們多采取晚上串門秘密聚會形式，可見惡魔上門，死咬不放。在秋季十月份的時候馬某終于成為了篤信人員，開始主動請“教友”在自己家“禱告”。  

　　  “門徒會”為何會有人信？

　　“門徒會”宣稱信教得福，還能禱告治病，這抓住了農(nóng)村農(nóng)民生活困難，又多是身體狀況差且害怕就醫(yī)的心理，“門徒會”的說法極具誘惑。它的禱告治病，對一些病輕能自愈的人來說，相害尚輕，如果是重病的人，那就是鬼話哄人，延誤病情，這是在把人往死道上領(lǐng)。馬某篤信后，對外稱吃了多年的各種藥不見好轉(zhuǎn)，信教后感覺自己身體“比以前好多了”，而這不過是些自我的精神麻痹。有的村民看出門道，質(zhì)疑馬某等，“你們怎么不給她的婆婆禱告禱告？好讓她也能站起來自己吃飯！”骨干張某王某等或許有自己的一套邏輯解釋，或許他們心理也清楚明白，禱告對馬某的婆婆不起任何作用，況且她婆婆毫無利用價值。  

　　“門徒會”稱有病只要整天禱告就能好，叫信徒不吃藥不打針，致使許多百姓受騙上當(dāng)，不治而亡。2006年夏天，長春市4名“門徒會”成員孫某(女)、朱某、梁某、張某都因有病不治相繼而亡。38歲的孫某患有糖尿病和肝病，信“門徒會”后不打針、不吃藥、不就醫(yī)。2006年5月，因糖尿病、肝腹水疼痛難忍住進醫(yī)院，但“上會”人員要求她立即出院，靠禱告治病，結(jié)果導(dǎo)致孫某于6月10日死亡。造成這樣的后果后，“門徒會”卻百般狡辯不敢承擔(dān)后果，還組織成員開會，大肆揭批孫某生前種種缺點，說她對神不虔誠。  

　　如果認為“門徒會”只會禱告治病，那你把這只魔鬼想象得太溫柔了?！伴T徒會”宣揚能“驅(qū)鬼治病”，實則是通過各種殘忍的辦法殘害群眾，這也包括對己不忠或不受待見的信徒?！伴T徒會”自己就是個鬼，它還能驅(qū)什么鬼？回到開頭的故事，2014年的年底，馬某張某王某等“門徒會”成員，為了讓馬某的婆婆過個好年，決定為她“驅(qū)鬼除魔”。在偷偷給婆婆服用了一些眾信徒禱告祈求來的“圣水”等藥物藥水后，馬某婆婆嘔吐不止，呼吸急喘，眾人又用力捶胸鑿背。馬某的丈夫和兒子外出回來發(fā)現(xiàn)后，緊急喝止?！伴T徒會”成員竟然稱，驅(qū)鬼剛要有效果就被人破壞了，這氣得馬某丈夫大怒，把眾人一起哄了出去。后來馬某的丈夫一直心有余悸，尤其是想到他們差點害死自己的母親的時候，這一干人等卻得意滿足的樣子。  

　　“門徒會”所謂驅(qū)鬼除魔致人死亡的事件大有例子。江蘇省東?？h“門徒會”成員孫某，說本縣農(nóng)民鮑某患有精神病的兒子“魔鬼上身”，要為人家“驅(qū)鬼治病”，連續(xù)五天捆住病人手腳，禁水禁食，將其活活折磨致死。寧夏彭陽縣“門徒會”成員扈某稱“門徒會”成員王某患了“鬼附病”。扈某等人連續(xù)10天對王某用火鉗夾手指、折手指，抓頭發(fā)，用“經(jīng)書”、巴掌擊打面部，并多次限制其吃喝，后來王某因外傷和缺水導(dǎo)致急性腎功能衰竭死亡。據(jù)不完全統(tǒng)計，2002年以來，發(fā)生“門徒會”成員以驅(qū)鬼為由故意殺人案件11起，先后有15人被殺。  

　　“門徒會”的殘忍。

　　“門徒會”所謂祈福救人，實際上造成的卻是嫁禍殺人。它也與大多數(shù)邪教組織的特點相同，外表給人溫和，內(nèi)在十足殘忍?！伴T徒會”采取比其他邪教組織更為隱蔽的聯(lián)絡(luò)集會方式，它實施對教眾嚴(yán)格的精神控制，這樣的洗腦加組織管控，使得“信徒”精神處于一種失常狀態(tài)。在這種情況下，“門徒會”成員反社會的屬性更為突出，他們對不篤信他們教義和不認同他們作法的人非常殘忍，毫無悲憫之心。河北省滄州市“門徒會”成員徐某、齊某以“傳福音”為名為村民劉某“禱告治病”，讓劉某看著齊某寫的禱告詞禱告，被拒絕后徐某隨即將一壺開水澆到劉某的頭部及身上，并用燃燒的蜂窩煤烤劉某面部，又將玉米秸放在煤爐上熏烤劉某的身體，最后致其劉某死亡。  

　　“門徒會”讓一些群眾癡迷走火入魔，一些成員發(fā)生自殘、自殺、殺人事件也有多起例證，例如2004年湖北襄樊市“門徒會”成員李某聽信“門徒會”邪說后，精神失常，跑到門前山坡上用菜刀割頸自殺“升天”，2005年6月27日，遼寧阜新縣農(nóng)民包某因長期癡迷“門徒會”，在家喝農(nóng)藥自殺，包某在遺書上說：“我走了，因不能完成使命?！卑V信“門徒會”讓人毫無人情，更無人性。2005年一天夜里，河北承德縣“門徒會”成員孫某，因受“門徒會”毒害極深，夢見如果殺死4人就能“升天”，當(dāng)夜殘忍地將其母親掐死。  

　　再回到開頭的故事。馬某入道“門徒會”后，似乎一切都開得開了，對家庭的事不再上心，自己沒有娶到媳婦的兒子也無所謂了。入道僅半年多的時間，有一天，他的丈夫在別人家和人打麻將，玩的時間久了，眼睛起了紅腫。這是正常的現(xiàn)象，在馬某看來“情況不對”，“他眼睛里一定有了什么不干凈的東西”。馬某請來“教友”給其看病，來人一頓禱告按摩捶打。好在馬某丈夫找了大夫偷偷買了眼藥水好了。事后馬某丈夫恐懼，如果說哪天她老婆和那幫朋友說把他眼睛挖出來，這也有可能。迷信的人走火入魔，出什么事都保不準(zhǔn)的。  

　　天欲滅亡一個人之前，往往會讓其達到瘋狂的程度。馬某入邪路，固然愚蠢，也十足可憐可悲。更可見，其“門徒會”宣揚的思想更是十足的魔鬼和可恨。它引誘人性中不光亮的一面，根本不是教人積極向善，它胡說什么“信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，教唆受騙群眾不種地、不鋤草、不施肥、不養(yǎng)畜一樣有福報；它宣揚末世論、一度使有的群眾甚至變賣家產(chǎn)，吃光花盡，等待“末日降臨”，準(zhǔn)備“升天”，不少信它的人發(fā)現(xiàn)，多個世界末日的日子都過去，最后地球還是地球，人間還是人間?！伴T徒會”讓“信徒”“為神奉獻”“慈惠”、“同濟”，大肆斂財。在馬某的故事中，她自己都不舍得花的治病錢，向會里“貢獻”卻毫不猶豫，而且她還偷把丈夫的錢也拿來“奉獻”。不僅如此，她還積極向他人傳播邪教思想，不遺余力。根據(jù)反邪教組織成員的調(diào)查，馬某上線張某王某等人，在發(fā)展其他成員的過程中，還存在強捐強取“信徒”財物的行為。  

　　  “門徒會”具有反社會性

　　如果說“門徒會”對個人的戕害是可恨的，對社會的公害行經(jīng)更為無恥。邪教的思想與行經(jīng)與社會格格不入，都有一個反社會的共性本質(zhì)?！伴T徒會”的創(chuàng)立者季三保當(dāng)初的胡謅出這個邪教思想，動機之一就是效仿晚清洪秀全，創(chuàng)立“天國”。拿基督的外衣，做著鬼的勾當(dāng)，簡直就是當(dāng)代笑話。1997年季三保提前“升天”后，他的原來部下依然大夢未醒，迷途不返?！伴T徒會”轉(zhuǎn)入地下積極行動，煽動對黨和政府的不滿情緒，頻繁插手人民內(nèi)部矛盾，阻礙政府機關(guān)依法執(zhí)行公務(wù)，甚至公然沖擊黨政機關(guān)，嚴(yán)重干擾和破壞正常的社會秩序?！伴T徒會”在2004年公然提出“早立旌旗早自由”的口號，與政府公然對抗。它號召各會統(tǒng)一制作旗幟，稱為“得勝旗”，下發(fā)至每一“教會”、聚會點，要求在聚會活動中懸掛?！伴T徒會”總會負責(zé)人在活動中化名“王得勝”，以此昭示其政治圖謀。近年來，一些地方“門徒會”成員借助地方在改革和發(fā)展過程中的矛盾，積極滲透，有組織地煽動群眾聚集非法滋事，其中更有公然阻撓干警執(zhí)法，甚至打傷民警等惡劣事件。  

　　對于反邪教工作，防范的意義，杜漸的意義，也許更大于打擊。因為防范意味著提前拯救，而打擊顯得迫不得已又無可奈何。在開頭的故事中，馬某作為一個普通的農(nóng)民，被邪教“門徒會”拉攏成為魔鬼的一員，而后又中魔繼續(xù)侵蝕他人，這顯得可憐又無可就藥。這其中能看出，“門徒會”往往善于從弱者處下手，從不幸人那里找到突破口，最后讓弱者更弱，讓不幸的人更不幸。  

　　在整個時代和社會處于一種急速的變革中，人的內(nèi)心意識也往往會跟不上物質(zhì)變化的腳步，而當(dāng)偏遠地區(qū)的一些農(nóng)村來說，當(dāng)信仰有些淡化，人在思想上往往更具脆弱性。這也正為一些邪教思想提供了入侵的余地。一個人身體上疾病了，可以修補，可以再造和重生，而思想意識上一旦被魔鬼占據(jù)，如果挽回十分困難。這也告訴了我們當(dāng)前工作的復(fù)雜性和重要性，邪教侵襲的社會結(jié)構(gòu)的末梢，在最基層的地方更有生長的環(huán)境，更能興風(fēng)作浪，反邪教是一個系統(tǒng)工程，而科學(xué)文化教育的工作又不能一促而就，這也更說明了反邪教工作的任重道遠。