邪教與宗教是有著根本的區(qū)別的,他們的目的在于:騙財、騙色、擾亂社會秩序或借以達(dá)到不可告人的目的。邪教的共同特性,其實(shí)也可以用一個字來概括,那就是“邪”。但如果要弄清楚他們到底有多“邪”,還需詳細(xì)分解,試舉幾個大家熟知的幾個邪教“教主”實(shí)例:
一、“教主”都有一定的“來頭”
邪教教主都喜歡神化自己的“身世”,就像李洪志一樣,其周圍的人過去曾問他為什么編造自己的簡歷,李洪志回答:“不說大點(diǎn)沒人信”。我們不妨來看看幾個比較“活躍”的邪教魔頭“來頭”有多大:
法輪功教主李洪志:李洪志編造了自己的身世,自稱:“1951年5月13日出生于吉林省公主嶺市,童年開始由佛家全覺大師傳授獨(dú)傳修煉法門,8歲時修煉圓滿”,“12歲時,道家?guī)煾赴藰O真人找到我傳授道家功夫”,“1972年又由道號真道子的師父傳授大道所學(xué)”,“1974年又由佛家?guī)煾競魇谛逕挻蠓ㄖ钡匠錾健薄⒆约焊臑榕c佛祖同日誕生,詐稱“釋迦牟尼轉(zhuǎn)世”。他還穿上在商店購買的戲裝,拼湊拍攝了一張“打坐蓮花”的“法像”。
韓國邪教“攝理教”教主鄭明析:鄭明析1945年出生于韓國釜山一個貧苦人家,僅有小學(xué)文化,但心機(jī)詭詐,能言善辯,“立志”要“出人頭地”。只可惜,他選擇的是利用宗教行騙這種危險而邪惡的道路。自稱“重新降臨人間的真正的基督耶穌”的鄭明析利用攝理教大規(guī)模招納信眾,尤其是女信徒。
華藏宗門教主吳澤衡:吳澤衡在《宗門品》中自稱“華藏”一脈初祖,自封法號“覺皇”,自夸“博大精深,貫通三界,統(tǒng)攝教宗”,暗示其是凌駕于各大宗教之上的“皇中皇”。
門徒會季三保:季三保原本是陜西耀縣農(nóng)民,宣稱:“耶和華與我直接對話,已定我為先知,是神的替身?!遍T徒會又稱“三贖基督”、“二兩糧”,三贖基督自稱為基督教的一派,以基督的道成肉身為說法,主要先深入中國大陸農(nóng)村地區(qū)傳教。
二、“教主”都有特殊的“本領(lǐng)”
法輪功組織在《李洪志先生簡介》寫道:“李洪志8歲得上乘大法,具大神通,有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)極高層次,了悟宇宙真理,洞察人生,預(yù)知人類過去、未來。”李洪志自稱釋迦牟尼佛轉(zhuǎn)世,能控制地球毀滅,拯救整個人類。
吳澤衡自稱有“天眼通”、“宿命通”等特異功能,“可以預(yù)測一些將要發(fā)生的事情,看到一些別人看不到的東西”,“自己可以掌握他人命運(yùn),決定他人的生死”,甚至能“預(yù)測人類的未來”。并多次在其微博等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布信息稱“汶川大地震、日本大地震我都準(zhǔn)確預(yù)測到了”。
季三保自稱曾禁食32天,治好過瞎子、癱子,能使死人復(fù)活,只有他才能替人贖罪,反對有病服藥;稱“三贖”、“許贖”為兩棵橄欖樹,兩個燈臺;宣稱加入“門徒會”種地不用化肥,不施農(nóng)藥,強(qiáng)調(diào)圣經(jīng)舊約中寡婦的一把面、一點(diǎn)油及五餅二魚是生命糧,是蒙福標(biāo)準(zhǔn),入會后缸中的糧食會自動增加;要求成員“一天只吃二兩糧”。
鄭明析雖然沒有自詡“神仙下凡”,沒自稱有“特異功能”,但其玩弄女性的“本領(lǐng)”堪稱一絕,現(xiàn)在面臨數(shù)百名婦女控告其借傳教之名對她們進(jìn)行了強(qiáng)奸和騷擾。
三、“教主”都有共同的“偏好”
其一是“騙財”。據(jù)1999年7月24日《央視網(wǎng)》報道,“弘法”初期,李洪志通過舉辦培訓(xùn)班聚斂了大量錢財。據(jù)不完全統(tǒng)計,僅1993、1994年,李洪志在長春教功售書就收入428300元,在全國各地辦班收入789000元,共計1217300元。其中在哈爾濱辦班時間只有幾天,但聽課證每張卻高達(dá)53元,凈收入達(dá)20萬元?,F(xiàn)躲在美國的李洪志,更是擁有多處豪宅。據(jù)廣東警方調(diào)查,吳澤衡自2011年出獄以來,短短三年時間,就聚斂錢財達(dá)數(shù)六百多萬元。主要靠騙取弟子的拜師費(fèi)、奉獻(xiàn)金。
其二是“騙色”。近年來,吳澤衡以“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“能增強(qiáng)法力”等為名,引誘、脅迫數(shù)十名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系,其中還包括兩對姐妹。讓人更加憤恨的是,他連晚輩和幼女也不放過。鄭明析專找處女下手。2002年,有三位日本女性起訴鄭明析性侵害,她們稱,親眼目睹鄭明析與三十多名日本女性在同一房間內(nèi)集體淫亂,其中有一些看起來還像是高中生。至于李洪志,擁有多名情婦,生活腐化糜爛,這已經(jīng)是公開的秘密了。
四、“教主”都有共同的“下場”
邪教教主們由于多行不義,最終都是落得一個或“逃亡”、或“被抓”的下場。2007年5月1日,被國際刑警列入紅色通緝名單八年之后,鄭明析在北京被捕,這個韓國“淫亂教主”的罪惡之路終于走到了盡頭;2015年10月30日,珠海市中級人民法院依法對被告人吳澤衡等人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案進(jìn)行一審宣判,決定對吳澤衡執(zhí)行無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,一代邪教教主的"神話"被警方的"獵梟行動"粉碎;1995年,由于“門徒會”的活動嚴(yán)重地擾亂了老百姓的生活秩序,季三保被依法逮捕??蓱z出獄后的季三保,曾妄稱“活的耶穌”,最終連自己的都保護(hù)不了,于1997年12月在陜西西安市附近因車禍死亡;1999年7月29日,我國公安部對李洪志發(fā)出A級通緝令,李洪志倉皇出逃,至今躲在國外有家不敢歸。
【責(zé)任編輯:心雨】