目前，一些沉淀下來的法輪功癡迷者，隨著所謂“大法進(jìn)程”的延遲，即“圓滿”的無法兌現(xiàn)；這些在上世紀(jì)九十年代中期就開始修煉法輪功的人員，已經(jīng)在修煉中浸淫了二十年之久。而在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，李洪志一再欺騙弟子們，以“圓滿”為誘餌，煽動(dòng)弟子們“講真相、救世人”，其實(shí)質(zhì)就是給西方反華勢(shì)力當(dāng)“炮灰”，最后的結(jié)果，便是慫恿弟子們走上一條不歸路。

　　而在這二十多年里，部分法輪功癡迷者由于不斷“學(xué)法”、“精進(jìn)”，積累了深厚的邪教修煉體驗(yàn)。他們?cè)谶@“本體修煉”過程中，修出了所謂的“功能”。有的開了“天目”、有的“副元神”出體、有的自認(rèn)為修出了“凈白體”（也叫晶白體）等等。而這些“本體功能”的自我感受，又叫癡迷者無比驚喜，自以為在修煉中“神功大顯”，進(jìn)一步促使修煉者更加癡迷，長(zhǎng)期深陷于法輪功邪教的泥潭而不能自拔。

　　針對(duì)法輪功癡迷者“出功能”的修煉狀態(tài)，社會(huì)反邪教志愿者在挽救他們的時(shí)候，往往束手無策。因?yàn)檫@些癡迷者非常自信，他會(huì)認(rèn)為這是自己長(zhǎng)年修煉才得到的“本體功德”，你勸他放棄這一切，他怎么會(huì)答應(yīng)？筆者近來接到一些志愿者的電話，詢問這種情況下任何破解這類“功能”癥結(jié)？筆者根據(jù)自己多年做挽救工作的經(jīng)驗(yàn)，剖析一下法輪功修煉者“本體功能”的內(nèi)因及如何破解這一問題，供反邪教志愿者商榷、參考。

　　一、修煉“出功能”的形式及生理、心理原因是什么？

　　首先，法輪功修煉者的基本修煉方式是一種“心性修煉法”。即通過自身的學(xué)法和體悟，反反復(fù)復(fù)地重復(fù)著同一精神現(xiàn)象（例如：反復(fù)地、上百遍地閱讀或背誦《轉(zhuǎn)法輪》等邪教教義）。而在這一過程中，不斷地將原來本我的思維、觀念、記憶都一一否定、消除。最后完全達(dá)到了邪教的精神控制，完成了洗腦。這種修煉方式，法輪功叫“向內(nèi)找”，修煉者叫“本體修煉”，它的所謂標(biāo)準(zhǔn)就是“真善忍”。而修煉者能得到的“好處”或修煉所形成的心理趨勢(shì)，這里表示如下：

　　法輪功“向內(nèi)找”修煉方式

　　修煉過程 ：                       心理趨勢(shì)：

　　1、做“好人”                     1、同化“真善忍”

　  2、積德長(zhǎng)功（充滿白色物質(zhì)）       2、一人練功、全家受益

　  3、“消業(yè)”或“凈化本體”         3、百病全無、本體升華

　  4、丹田出現(xiàn)“元嬰”               4、功法大增、“法身”護(hù)體

　　5、修出“副元神”                 5、開始修出“功能”

　　6、“三花聚頂”修出“凈白體”     6、本體向“佛體”過度

　　注意：這個(gè)過程，因人而異，不同的修煉者可以有不同的感受，但大體上是這么一種形式。而“師父”李洪志對(duì)不同的個(gè)體、不同的感受有一個(gè)“萬能”的說法，就是“不同的人有不同的層次”。所以，修煉者不會(huì)考慮“功法”本身有沒有問題？而是以為自己的感受是在“不同的層次”上，故而要不斷地“上層次”，不斷地“精進(jìn)”。最后使這種邪教的修煉達(dá)到癡迷狂熱的程度。

　　由于長(zhǎng)期地打坐靜修（包括冥想），大腦皮層的刺激區(qū)（興奮點(diǎn)）完全被“法輪”內(nèi)容所遮蓋，加之對(duì)“圓滿”、對(duì)“層次”、對(duì)“天國(guó)”的心理追求，邪教的這種修煉體驗(yàn)就越來越強(qiáng)烈，就會(huì)在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)（大部分在打坐時(shí)）突發(fā)“奇跡”，修煉者就會(huì)看見或聽到某種“景象”。如：旋轉(zhuǎn)的法輪、“師父”的法身、自身的映象（看到了另一個(gè)“自我”）或感到身體懸空……等等。

　　這種現(xiàn)象就是法輪功的“出功能”，說白了就是幻視幻聽。它的生理機(jī)制就是因?yàn)槿碎L(zhǎng)期的精神高度集中，或在催眠的作用下（如打坐狀態(tài)）而產(chǎn)生的潛意識(shí)內(nèi)容的生理反映。由于潛意識(shí)比較零亂，保存在它記象中的內(nèi)容往往是孩提時(shí)的刺激記憶或夢(mèng)境存留。潛意識(shí)本身不由主觀意識(shí)控制，在一定條件下就會(huì)不由自主地浮現(xiàn)在大腦皮層上。其結(jié)果就是修煉者感受到了現(xiàn)實(shí)中沒有的“奇跡”，自以為通過修煉打開了“另外空間”的大門！

　　但有一點(diǎn)是修煉者無法通過修煉來決定的：這就是所有的“功能”內(nèi)容都是修煉者自身知識(shí)（包括閱歷）的反映。如：看見“法輪”的，是因?yàn)榉ㄝ喌膱D案早就印在他們的腦子中，看到自己駕駛“四輪車”在天空中漫游，是因?yàn)檫@個(gè)修煉者曾經(jīng)是一個(gè)販菜的婦女，她家每天用四輪車運(yùn)菜……這種例子很多，就是不管修煉者如何“冥想”，他們不可能反映出他們從來不知道的東西。筆者就問過一個(gè)只有小學(xué)文化的修煉者（他說自己開了“天目”），問他“宇宙大爆炸”是怎么景象？他根本不知道愛因斯坦是誰，也根本不曉得“宇宙大爆炸”理論。所以他說“宇宙爆炸是師父定的，我咋能看到？”這種回答也算是啼笑皆非啦。

　　所以，法輪功“出功能”的原理，是生理上的一種自然反映。也是心理學(xué)上講的“注意力就是事實(shí)”的一種心理現(xiàn)象。然而可怕的是：修煉者將這種幻覺當(dāng)成了真實(shí)，在邪教的精神控制下，自殺、自殘或殘害他人，這種邪教的危害一定要揭露清楚！

　　二、 “出功能”的個(gè)體修煉內(nèi)因和精神控制特點(diǎn)

　　不是每個(gè)法輪功修煉者都可以“出功能”的，這種“功能型”的修煉因人而異。筆者梳理了若干“出功能”的癡迷者，發(fā)現(xiàn)了他們的一些共性，例如：（1）女性居多，年齡大都在三十歲至四十、五十歲。（2）性格內(nèi)向者居多，內(nèi)心不開放。（3）幻想式的生活趣味較濃，喜歡追求完美，不愿與社會(huì)多交往。（4）喜歡一人獨(dú)自看書，尤其偏愛看神話類、探奇類的書籍。（5）有較強(qiáng)的好奇心。（6）往往有自戀傾向。（7）夫妻生活方面比較冷漠，缺少正常的需求。（8）情緒方面多屬壓抑型，就是所謂的“吃了虧也不生張”。

　　以上這些性格、心理特點(diǎn)，往往決定了這些修煉者在打坐練功時(shí)，比他人更容易受到邪教的“心理暗示”。這是因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)驗(yàn)，常常依靠?jī)?nèi)心感受。他們更相信“感覺”要比實(shí)踐證實(shí)“靈驗(yàn)”，尤其通過練功后，他們所謂的“第六感官”（潛意識(shí)方面）似乎異常靈敏，經(jīng)常在打坐時(shí)出現(xiàn)幻視幻聽的現(xiàn)象。

　　所以，“出功能”這種事，是由修煉者的個(gè)體內(nèi)因決定的，在長(zhǎng)期“向內(nèi)找”的修“心性”中，個(gè)體的主觀意識(shí)和自我感受，代替了現(xiàn)實(shí)生活，也代替了“自我”以外的人際關(guān)系和親情。特別是在“潛意識(shí)幻想”作用下，有的修煉者能在生理、心理上引起“快感”------即在“冥想”中享受到了極度愉悅的興奮、放松、發(fā)泄。加之伴有的幻覺，能讓修煉者在短時(shí)間內(nèi)飄飄欲仙。

　　修煉者由于不懂這里的“氣功”（冥想或催眠）原理和生理機(jī)制作用，卻把這種現(xiàn)象歸于“出功能”、歸于“師父”的垂青。反過來更加癡迷于修煉。更加崇拜李洪志，更加相信法輪功。

　　同時(shí)，“向內(nèi)找”的修煉方式又是一種邪教的精神控制手法，它的特點(diǎn)就是“唯一性”。即“大法”是唯一的，“師父”是唯一的。凡是感覺不好的地方，都是自己沒有修好，只能再學(xué)法、再精進(jìn)。久而久之，“唯一性”自然就成為“排他性”，他們的意識(shí)中只存有大法，其他的（如：家庭、親情、社會(huì)、科學(xué)、法律等等）一切在他們的心中毫無地位，法輪功修煉是唯一的選擇。

　　“出功能”的最后結(jié)果是導(dǎo)致修煉者必然幻想走向“圓滿”。因?yàn)椤皥A滿”是所有“出功能”的最終歸宿。李洪志將“圓滿”吹噓成最美妙的“天國(guó)世界”，是修成“佛道神”的“另外空間”。在這種蠱惑下，法輪功弟子必然對(duì)“師父”唯命是從。而李洪志利用這種精神控制，不斷地煽動(dòng)弟子們“講真相、救世人”，讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中違法。所以，“出功能”的修煉者又往往是法輪功違法活動(dòng)中的“死硬分子”，他們及他們的輻射作用都危害較大。

　　三、 如何破解法輪功癡迷者本體“出功能”癥結(jié)

　　“出功能”是法輪功修煉中的頑疾，一般的“以理破法”或親情轉(zhuǎn)化，都很難使癡迷者擺脫這種精神控制。而破解這種精神控制的要害在于：一是要讓癡迷者明白“出功能”的生理機(jī)制是怎樣的一個(gè)過程？并不是人的肉體真的修煉出了什么“元嬰”、“凈白體”或開了“天目”。二是要讓癡迷者在了解生理機(jī)制的基礎(chǔ)上，能夠用科學(xué)的理論解釋他們對(duì)神秘現(xiàn)象的疑惑，糾正、消除他們“幻想型”的心理趨勢(shì)，使他們的思維回到現(xiàn)實(shí)生活中來。

　　破解的具體方法因人而異，這里只講主要的基本方法內(nèi)容?！?/strong>