反科學(xué)是邪教的一貫伎倆和重要特征。戳穿邪教反科學(xué)的伎倆，有利于人們認(rèn)清邪教的險(xiǎn)惡用心及其反動(dòng)本質(zhì)。下面，筆者以“法輪功”為例，對(duì)邪教反科學(xué)的伎倆從四個(gè)方面分而論述之。

　　一、披著科學(xué)外衣反科學(xué)

　　“在這個(gè)天體的范圍，宇宙的層數(shù)是不同的，但是構(gòu)成每一層天體都有最微觀的最基本粒子。而基本粒子都是由真、善、忍宇宙特性組合而成的”（《法輪佛法——在瑞士法會(huì)上講法》）。在上面這段話中，李洪志擺出了一副懂科學(xué)、講科學(xué)、宣揚(yáng)科學(xué)的架勢(shì)，賣弄諸如“宇宙”“天體”“最微觀”“基本粒子”等科學(xué)術(shù)語，給人以“科學(xué)大師”的假象。其實(shí)，李洪志這段話是牛頭不對(duì)馬嘴，貽笑大方。且不說李洪志分不清物質(zhì)結(jié)構(gòu)的基本層次，他連最基本的科學(xué)分類都不清楚。略有科學(xué)常識(shí)的人都知道，科學(xué)就其研究的對(duì)象而言，分為自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)兩大類，“真”也好，“善”也罷，都是屬于倫理道德方面的范疇，屬于社會(huì)科學(xué)類。李洪志不懂裝懂，大放厥詞，無非就是豬鼻孔里插一根蔥——裝像，以科學(xué)大師自居，欺騙別人相信他那一套歪理邪說，認(rèn)為自己信奉李洪志就是信奉科學(xué)。

　　二、詆毀現(xiàn)代科學(xué)反科學(xué)

　　“達(dá)爾文的進(jìn)化論是漏洞百出的。你們不信拿起來再重新研究研究看看。從猿進(jìn)化到人，從原始生物島現(xiàn)代生物，中間的過程全部沒有，人卻能接受了，這才是迷信哪！而且是這一次人類最大的恥辱和丑聞。這才是真正的奇怪哪！”《法輪佛法——在歐洲法會(huì)上的講話》。李洪志根本就不懂進(jìn)化論，不要說他對(duì)進(jìn)化論中的生物進(jìn)化樹一竅不通，就是 “猿人—類人猿—猿人—早期智人—晚期智人—現(xiàn)代人這樣一個(gè)進(jìn)化過程他都不懂。但他卻恬不知恥地詆毀進(jìn)化論，說什么“從猿進(jìn)化到人，從原始生物到現(xiàn)代生物，中間的過程全部沒有。”他自己不懂科學(xué)，卻歇斯底里地詆毀早已被證明了科學(xué)成果，可見真正的恥辱和丑聞就是他李洪志及對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的詆毀。諸如此類，詆毀現(xiàn)代科學(xué)的丑惡行徑在李洪志的言談中比比皆是。他之所以怎樣做，無非出自兩個(gè)目的，一是把自己裝扮成無所不知的“大師”。二是推銷他的反科學(xué)、反人類的歪理邪說做準(zhǔn)備，給他以“現(xiàn)代科學(xué)不可信，只有他李洪志那一套理論才可信”的錯(cuò)覺。

　　三、擺設(shè)科學(xué)玩偶反科學(xué)

　　“法輪功”組織把高學(xué)歷的知識(shí)分子發(fā)展為信徒，讓他們充當(dāng)科學(xué)玩偶，來鼓吹“法輪功”的那一套歪理邪說，從而增加“法輪功”對(duì)社會(huì)的迷惑性、毒害性。因?yàn)樵谝话闳丝磥?，知識(shí)分子，尤其是高級(jí)知識(shí)，就是知識(shí)和科學(xué)的化身。他們做的事情或信仰的東西就是科學(xué)。一般的人分不清科學(xué)知識(shí)與科學(xué)信仰的不同，分不清自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的區(qū)別。而實(shí)際上，有科學(xué)知識(shí)的人，并不見得有科學(xué)信仰，懂人文科學(xué)的不一定懂得自然科學(xué)。同樣，懂自然科學(xué)的不一定懂社會(huì)科學(xué)。李洪志正是利用一般人在正確對(duì)待科學(xué)及相關(guān)問題的缺陷，將一些沒有科學(xué)信仰的高學(xué)歷、高智商的知識(shí)分子，如原中國(guó)科學(xué)院副研究員劉靜航、“醫(yī)學(xué)博士”封莉莉之流，裝扮成科學(xué)的玩偶，為其傳播歪理邪說，從而達(dá)到強(qiáng)化對(duì)一般民眾的迷惑、欺騙的目的。不過，這些科學(xué)玩偶，雖然因?yàn)楸环ㄝ喒M織豢養(yǎng)、買命，也有風(fēng)光過一時(shí)，但是他們最終逃不脫成為法輪功殉葬的悲慘命運(yùn)。

　　四、運(yùn)用科學(xué)成果反科學(xué)

　　“法輪功”一方面詆毀科學(xué)，另一方面又運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)成果來反科學(xué)。最為典型的就是，李洪志一面欺騙信徒和群眾“生病不要吃藥”只要練功就可以“消業(yè)力”，一面自己生病了又是吃藥又是打針，唯恐醫(yī)治不當(dāng)或不及時(shí)而一命嗚呼、丟了性命。其實(shí)，“法輪功”運(yùn)用網(wǎng)戰(zhàn)、報(bào)紙、電視臺(tái)、藝術(shù)團(tuán)等輿論工具，來鼓吹其歪理邪說。這些輿論工具，哪一樣都離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，都是被“法輪功”貶為生活“宇宙垃圾站”的人類的智慧和文明的結(jié)晶。此外，“法輪功”對(duì)信徒實(shí)施“精神控制”，盡管手段極其卑劣，但也是運(yùn)用了現(xiàn)代心理學(xué)等方面的知識(shí)。諸如此類，運(yùn)用科學(xué)反科學(xué)是“法輪功”邪教組織兜售其歪理邪說、發(fā)展壯大組織的慣用伎倆。

　　透過“法輪功”反科學(xué)的伎倆，我們可以看出其反動(dòng)本質(zhì)及其險(xiǎn)惡用心。無論其是反科學(xué)還是用科學(xué)，也無論其手法如何變幻多端，目的只有一個(gè)，就是要用其歪理邪說蠱惑世人，達(dá)到其不可告人的經(jīng)濟(jì)、政治目的。與“法輪功”屬于一丘之貉的其他邪教組織，究其反科學(xué)的手法及目的也概莫能外。然而，科學(xué)終究是科學(xué)，任何反科學(xué)的行為都是“蚍蜉撼大樹”的徒勞之舉。“法輪功”及其他邪教組織無論如何反科學(xué)也改變不了其最終走向毀滅的命運(yùn)。