明天就是5月28日，距山東招遠(yuǎn)血案的發(fā)生已有足足兩年。2014年的5月28日，在山東招遠(yuǎn)一家麥當(dāng)勞餐廳里，張帆、張立冬等6名全能神信徒，因索要電話號碼不成而惱羞成怒，將無辜民眾吳女士毆打致死，制造了令世人震驚的“招遠(yuǎn)血案”。

（張立冬等人接受法庭審判）

　　兩年過去了，作惡者張帆、張立冬被判死刑并已被執(zhí)行，呂迎春被判無期徒刑，張航、張巧聯(lián)分別被判有期徒刑10年和7年。一切似乎都已塵埃落定，但案件所產(chǎn)生的影響早已超越于血案本身，從某種意義上講，“招遠(yuǎn)血案”是對中國民眾認(rèn)識邪教的二次洗禮！

　　談及“第二次”，就不得不從“第一次”說起。讓中國民眾第一次對邪教有了深刻認(rèn)識的是法輪功。1999年的7月下旬，一個叫做法輪功的邪教組織通過中央電視臺的報道進(jìn)入中國人的視線。這個組織假借佛教之名，宣揚(yáng)歪理邪說，要求弟子有病不能求醫(yī)問藥，通過精神控制造成大量弟子精神分裂乃至自殺，攻擊學(xué)校和新聞媒體，甚至組織上萬名信徒圍攻中南海。從那個時候起，中國民眾才對邪教有了一個基本的概念，對邪教的破壞力有了一個基本的認(rèn)識?；趯γ癖娎娴谋Ｗo(hù)和國家安全的維護(hù)，中國政府依法對法輪功予以取締，并發(fā)動全社會對這個邪教進(jìn)行了揭露和批判。這場斗爭是成功的，法輪功頭子李洪志逃亡美國，法輪功在大陸的組織構(gòu)架被徹底摧毀，法輪功邪教的傳播行為被明令禁止，法輪功組織在中國大陸基本淡出了人們的視線，只有間或出現(xiàn)的“真相幣”（印有法輪功標(biāo)語的小額紙幣）和偶爾在偏僻角落出現(xiàn)的法輪功標(biāo)語，還在宣示著這個邪教的茍延殘喘，但已經(jīng)再掀不起多大的浪頭。

（法輪功組織在中國大陸受到徹底打擊，其頭目李洪志已成了逃亡海外的通緝犯）

　　在1999年以后的15年里，中國社會再也沒有發(fā)生過影響力大到足以令全社會關(guān)注的邪教事件，新成長起來的90后和00后的孩子甚至不知道還有一個被稱之為法輪功的邪教。至少在“5.28血案”發(fā)生之前，絕大多數(shù)公眾在評估可能造成自身安全的因素中，邪教這個因素是被排除外在的。

　　正當(dāng)大多數(shù)人將邪教淡忘之時，“招遠(yuǎn)血案”將邪教再次拉回到公眾的視線之中，讓中國民眾對邪教的認(rèn)識經(jīng)歷了第二次的洗禮。

　　只因?yàn)樗饕娫捥柎a不成就毆人致死，在家里的墻上寫滿了“虐殺”的字眼，接受參訪時候直言“就是要打死他”，接受庭審時居然面露微笑，在法庭答辯上自然振振有詞以“神子”自居……在網(wǎng)絡(luò)和新媒體的傳播下，中國民眾用最事實(shí)和互動的形式觀察到事件的演變，當(dāng)他們再次發(fā)現(xiàn)邪教出現(xiàn)在自己的社會生活中時，邪教給他們帶來的認(rèn)知足以用“大吃一驚”四個字來形容。

（張立冬家中令人不寒而栗的“殘殺”、“虐殺”字樣）

　　人們驀然發(fā)現(xiàn)，邪教從未淡出過人們的生活，只是表現(xiàn)形式發(fā)生了很大的變化，雖然邪教不再以諸如法輪功組織那樣大張旗鼓乃至抱有政治野心的形態(tài)示人，但卻可能以一種更加隱蔽但卻足以致命的方式存在。每個人都可能在公眾場合被搭訕和索要電話號碼，接受或者拒絕本來完全決定于個人的意愿，但在“招遠(yuǎn)血案”發(fā)生以后，人們在面對類似情形進(jìn)行選擇時忽然變得微妙起來。案件發(fā)生以后，不少民眾都感慨，吳女士的遭遇隨時都可能發(fā)生在每個人的身上，邪教第一次如非典病毒那樣讓民眾感受到了切身的恐懼。

　　邪教的發(fā)展和演變同樣讓公眾大吃一驚。門徒會、觀音法門、華藏宗門等邪教層出不窮，這些邪教甚至派生出各種分之和變種，各種類邪教組織甚至連一個“響亮”的名號都沒來得及起好，就已經(jīng)在社會上招搖撞騙。邪教早已不是諸如法輪功那樣神神叨叨的“大神兒”，轉(zhuǎn)而以一種更加“善良”，甚至“科學(xué)”的方式出現(xiàn)。華藏宗門的頭子吳澤衡是個賣“養(yǎng)生”食品的老板，觀音法門的頭子釋青海是個搞“環(huán)保”的“義士”，“銀河聯(lián)邦大學(xué)”邪教張口就是外星人和異度空間。

（層出不窮的邪教）

　　“招遠(yuǎn)血案”所引發(fā)的漣漪讓民眾開始意識到“全能神”邪教危害之大，“招遠(yuǎn)血案”中目擊者的反應(yīng)同樣引發(fā)了公眾的關(guān)注。吳女士死于賓客熙熙攘攘的麥當(dāng)勞餐廳，死于眾多目擊者的眼前，每個人在危機(jī)面前做出的選擇人們無權(quán)指責(zé)，許多目擊卻沒有出手相助的民眾在事后都滿懷悔意和歉意。這一個令人惋惜的細(xì)節(jié)并沒有被網(wǎng)絡(luò)上的民眾所忽略，吳女士的死足以教育所有民眾在恰當(dāng)?shù)臅r候做出正確的選擇。正如每個人都可能是邪教的受害者一樣，如果每個人都對邪教的恣意橫行故意縱容，當(dāng)自己成為受害者時，誰來救自己呢？

　　民眾在“招遠(yuǎn)血案”中所經(jīng)歷的洗禮不僅應(yīng)當(dāng)是憤怒、指責(zé)、質(zhì)疑，還應(yīng)該包括深刻的自省,堅(jiān)決向邪教說“不”。

（民眾自發(fā)為受害者獻(xiàn)花）

　　令人欣慰的是，“招遠(yuǎn)血案”發(fā)生后，全能神邪教立刻在海內(nèi)外引發(fā)廣泛關(guān)注，國外媒體的客觀報道讓全能神組織再也無力做出蒼白的辯解，互聯(lián)網(wǎng)時代給邪教進(jìn)行了迎頭痛擊。就連海峽兩岸的基督教人士都加強(qiáng)了交流和溝通，聯(lián)合對全能神邪教予以揭露和批判。同時，通過《刑法修正案（九）》對邪教犯罪的定罪和量刑做了大刀闊斧的修改，依法加大了對邪教的打擊力度，以華藏宗門為代表的邪教紛紛落網(wǎng)。從吳女士遇難之日起，祭奠的鮮花和蠟燭就沒有停止過，在經(jīng)歷了對邪教認(rèn)識的第二次洗禮之后，民眾正在變得覺醒和更加理性，并在切實(shí)做出改變。如果吳女士在天有靈的話，應(yīng)該能有些許的安慰吧！