【學(xué)原文 悟原理】

　　習(xí)近平總書記指出：“歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智?！毙聲r(shí)代，我們要實(shí)現(xiàn)人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興偉大夢(mèng)想，必須要高度重視歷史，要深入研究歷史，要充分借鑒歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

　　重視歷史研究，意義重大。首先，研究歷史，是發(fā)展社會(huì)科學(xué)理論的需要。習(xí)近平總書記指出：“歷史研究是一切社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)?！边@主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)科學(xué)理論，離不開歷史研究。理論來源于實(shí)踐，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。列寧說過：“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)?！绷?xí)近平總書記指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！倍鐣?huì)科學(xué)理論研究所需要的實(shí)踐，既包括當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，也蘊(yùn)含在過往的歷史過程中，而且過往的歷史過程包含了更多的實(shí)踐。所以，若不認(rèn)真研究歷史，社會(huì)科學(xué)理論的創(chuàng)新就缺乏實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　另一方面，社會(huì)科學(xué)理論的真?zhèn)舞b別，也離不開歷史研究。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在鑒別理論的手段上有區(qū)別，自然科學(xué)理論的真?zhèn)?，可以通過可重復(fù)的自然實(shí)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)室實(shí)驗(yàn)來鑒別，而社會(huì)科學(xué)理論的真?zhèn)位騼r(jià)值，只能通過研究歷史，通過研究過往人們的社會(huì)實(shí)踐，分析其對(duì)錯(cuò)或價(jià)值大小。所以，如果缺乏歷史研究基礎(chǔ)，社會(huì)科學(xué)理論的最終價(jià)值認(rèn)可必然沒有可靠的依據(jù)。

　　其次，研究歷史，也是推進(jìn)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。要尋找現(xiàn)實(shí)問題的答案，離不開對(duì)歷史的借鑒。歷史是最好的老師和教科書，一是因?yàn)椤皻v史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的”，這種相通性說明，歷史、現(xiàn)實(shí)、未來有因果聯(lián)系。我們對(duì)過去的歷史看得越深、分析得越透，對(duì)現(xiàn)實(shí)的謀劃就越精準(zhǔn)，未來發(fā)展就越可期待；二是因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展和運(yùn)動(dòng)都具有一種螺旋式上升的特征。馬克思主義哲學(xué)指出，物質(zhì)世界的各種事物、現(xiàn)象都是一個(gè)矛盾的體系，是包含著相互對(duì)立方面的整體。事物自身的發(fā)展，就是事物中的對(duì)立面的展開，在對(duì)立面的斗爭(zhēng)和統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)由低級(jí)到高級(jí)的辯證運(yùn)動(dòng)，其基本方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，是一個(gè)螺旋式或波浪式的曲折前進(jìn)過程。由于事物發(fā)展有一種螺旋式上升的特征，所以，歷史發(fā)展總是存在許多驚人的相似之處。而有了發(fā)展的相似性，必然也就有了發(fā)展的可借鑒性。所以，為了有效推進(jìn)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，我們就需要認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)真研究歷史，當(dāng)歷史的好學(xué)生。

　　學(xué)習(xí)歷史、研究歷史和借鑒歷史，首先需要我們堅(jiān)定和堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)。歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。堅(jiān)持馬克思主義，必須要堅(jiān)持歷史唯物主義。習(xí)近平總書記明確指出，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨運(yùn)用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，只有堅(jiān)持歷史唯物主義，我們才能不斷把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

　　其次，要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。古人說：“滅人之國(guó)，必先去其史?！睔v史虛無(wú)主義者的本質(zhì)是要通過歪曲歷史事實(shí)，搞亂人心，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)少數(shù)人不正當(dāng)利益的目的。而我們共產(chǎn)黨人代表的是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，是為人民群眾服務(wù)的，是為全人類的解放而誕生的。中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。要成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，就必須始終堅(jiān)持真實(shí)的歷史，始終堅(jiān)持人民的歷史。

　　再次，學(xué)習(xí)和研究歷史，需要體現(xiàn)內(nèi)容的全面性。一是要努力學(xué)習(xí)中國(guó)5000多年的文明史，要加強(qiáng)對(duì)自身歷史的了解。二是要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)和研究，要清楚“歷史還告訴我們，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖”。三是學(xué)習(xí)歷史還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識(shí)，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用。

　　學(xué)習(xí)、研究和借鑒歷史，我們必須清楚，中國(guó)的發(fā)展和改革，是一個(gè)艱難和曲折的過程，道路上會(huì)有不少絆腳石和攔路虎，對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)發(fā)展和改革的艱巨性要有充分認(rèn)識(shí)。另外，我們還要清楚，歷史是合力的結(jié)果，發(fā)展和改革需要全民行動(dòng)。幸福是奮斗得來的，擼起袖子加油干才是正道，要努力為新時(shí)代中國(guó)改革發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。

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